三武滅佛沒有錯，看看用錢堆起的香塵和肥頭大耳的世俗和尚

隨著社會的快速發展，人們的生活水平雖然提高了，但是相應的也提高了不對稱的生活節奏，再加上人們開始對健康及金錢的看中，最近幾年，寺院和道觀的生意也是越來越紅火，尤其是寺院，卡個門口賣香，隨隨便便就能賺個盆滿缽滿。

我就想問一下，這樣的商業化區別性的對待虔誠信徒的布施，菩薩等等這些大老爺們知道嗎？

記得去年的時候，我的朋友邀我去我們本地的文廟拍攝一些祭祀場景，記得剛步入文廟的那一刻，就被眼前的熱鬧場景吸引了，許願樹上掛滿了紅色的布條，寫滿了每個人的名字，每個人的願望，絕大多數都是與考試有關的，這倒是讓仍耳目一新，還有就是道長們依次記得每個人的名字，報名費50元，倒也無可厚非，畢竟寺廟也需要各種修繕維護的。

我這個朋友的朋友圈很大，倒也認識文廟會長，邀我吃著齋飯，口味的還算不錯，進來的人都是對這位會長恭恭敬敬，很是客氣虔誠，這也無可厚非。

但是晚上的時候，寺廟裡湧入了大批的學生，當以初中學生為主，算一算日子，竟然是快要到中考的時節，這些學生或在家長，或在道長的帶領下，在孔子面前前前後後或坐或跪著，四周點滿蠟燭，那場景這的不錯，我試著拍下了很多的照片，但是多的時候被道長拒絕了。

後來從朋友的口中得知，這靠近孔子足下三米之內2000塊錢一場法事，另三米之外或1000元，或500元，更多的學生都擠在了門外。

我也是個閑著喜歡做一些損人不利己的事情的主兒，算了算，晚上一場法事一個小時，肱五場法事，來回倒騰了五次學生，一次賺三到四萬塊錢，算少一點一晚上十五萬，重點是連續十幾天。

好吧，道長美名其曰是為了學生順利進入好的學校，我們應該做的，我也認了，畢竟語言上的美，可以讓家長們心中那幾分期盼多了幾分感恩的味道。

我承認我用詞小有不當，但是作為一名歷史愛好者，對道長口中道道隱晦的咒語倒是頗為的上心，幾次試圖聽懂他們在念著什麼，直到我聽懂其中的幾句。

「青驪結駟兮，齊千乘，懸火延起兮，玄顏烝」這是什麼鬼？我當時就噴了，家長聽不懂還是學生聽不懂？孩子聽不懂或者以為還是這本來就是人家道長的一些咒語，但是家長聽不懂就有點那個了。我不禁想問，你一個文廟為了給孩子祈福，這咒語的內容裡邊竟然出現了屈原楚辭裡邊招魂裡邊的段子，真有你的。

從那次之後，但凡我那個朋友她讓我撰寫文廟的一些正能量的事情，我便拒絕，因為我真寫不出什麼來，寫著寫著就想笑。

再次，就是基督教，聖誕節那天，路過那裡的我，被那彩色明亮的燈光給吸引住了，順著人流鑽入了教堂。

說我是一個無神論者吧，我還是比較對道家文化情有獨鍾，但是絕對不會對任何信仰有所偏見，但是有時候偏偏有那麼一群人因為信仰太過痴迷，卻把人生的信仰丟了。

教堂的神父吧算是，一大通的說了神創造了世界，耶穌拯救了我們，等等等等，這就是信仰的魅力。

我是一個酷愛歷史的卻是野路子出生的人，但是我知道，耶穌是公元1世紀出生的，那時候我們中原王朝正是大漢帝國統治，就在耶穌出生的前一百多年前，衛青霍去病為了保邊衛國，驅逐匈奴到大漠深處，與那位神棍有毛線關係。

關於寺廟，諸位爺們，仔細觀察我們的大師，個個體態臃腫肥頭大耳，給我們講的那些人生大論，說多了我也不想說，大家心裡都明白，論道修禪，步施恩澤於天下是好事，這讓我想起抗日戰爭時期，寺廟道觀施捨粥米給難民的一些場景。

宗教的本質都是導人向善的，但是落在世俗之人手中就成了牟利的工具，想想中國歷史上三武滅佛的霸氣之舉，有幾人明白其中之意？

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