攝魂眼、妖冶唇、這些畫中美人亘古不變的魅力是什麼

好久沒給大家推薦好看的畫了，今天又安排上啦~不過今天也許會更養眼一些~因為一邊看名畫一邊還能賞析美人~

首先在看畫時，你是如何判斷名畫里美人的呢？是畫面色彩好看所以喜歡？還是因為美人的形態而覺得美？但大多數人也許和氧叔一樣，不論是抽象還是具象的美人形態，只要映入眼帘就會覺得有種別樣的美。

為什麼我們總是在講畫中的女人呢？其實氧叔這裡有一個比較私人的心得，判斷一個畫家好不好你可以先看看他筆下的女人畫的怎樣？為什麼嘞？因為女性是人類社會愛恨情仇的集大成者，是一陣虛無縹緲的風，也可能是天邊千萬朵雲。

畫家不光要描繪女人的美，還需要描繪她們身上那些如遊絲般的情緒。能把以上都捕捉的淋漓盡致的必定是好畫家啦。

說到美麗的女體，魯本斯和雷諾阿都是很知名的畫家，尤其魯本斯的女體以香艷著稱，豐盈又純潔，香艷又不低俗。

說到魯本斯不提提香的話就太遺憾了，據說魯本斯對女體的描繪還是學習借鑒的偶像提香。這位有著西方油畫之父的畫家，除了眾所周知的長壽又高產之外，他一開始畫的女性也是十分熱情奔放，極富個人特色。

但今天我們不以名人大家的方式來欣賞美人，而是以各大畫家筆下的美人的性格特徵來欣賞哦~首先我們來欣賞一些野獸派的美人吧

1.野獸派—明艷、熱烈、豪放

馬蒂斯是法國著名畫家，野獸派的創始人。什麼是野獸派？簡單來說就是一個繪畫流派，沒有明確的綱領也沒什麼規則。

野獸派畫家熱衷於運用鮮艷、濃重的色彩，往往用直接從顏料管中擠出的顏料，以直率、粗放的筆法，創造強烈的畫面效果，充分顯示出追求情感表達的表現主義傾向。

了解了這個畫派的調性後，如果它是一個女孩的話，是不是就是一個明艷活潑又熱烈的人？當然如果本身性格與這個畫派十分契合的人，也能感受到野獸派畫中的自由與活力。

馬蒂斯筆下的女性，雖然穿著莊嚴又貴氣的服飾，梳著各種淑女又lady的髮型，但面中人物撲面而來的「野」感真的很足。

而且這裡也透出一些新時代的價值觀，女孩可以穿的漂亮得體但不代表我就非要淑女大氣，我們可以穿著水晶鞋走下樓梯，也能在下一秒拎著裙擺提著鞋快樂狂奔。

2.文靜靈秀派

野獸派不合你的胃口？沒關係，下面我們來看看文靜靈秀類的美人。論文靜與靈秀我們國家的畫就很棒欸。開頭先推薦一位不那麼知名的畫家—林風眠，仕女圖的名家大作有很多，他的也許不那麼知名，但真的算獨樹一幟。

畫中依然保留了中國仕女圖女性的形象，但背景的線條和色彩卻用的是典型的西方審美，有些抽象的意味在，讓原本看上去端莊又有些柔弱的侍女形象多了些堅韌的內核。

看了中西結合的靈秀美人，我們再來看看原汁原味的中國風美人。畫家白伯驊筆下的美人就更符合傳統意義的中國靈秀女子。通體百潤豐盈，柳葉眉、櫻桃唇。

而且白伯驊版的金陵十二釵，也別有一番滋味。筆下的每位美人都很富書卷氣。

前面兩位也許都不那麼出名，靈秀美人里最後一位畫家傅抱石，他真的很知名了。他的代表作《麗人行》被徐悲鴻和張大千同時誇讚到極致。徐悲鴻說：「此乃聲色靈肉之大交響」；張大千題此畫：「開千年來未有奇，真聖手也。」

畫就是這樣，單看一副不知所措，多看一些，就會發現，有的畫為什麼高明精妙，有的畫又美中不足在哪裡。筆觸能體現完全不同的格局與意境。

縱觀這三位畫家畫中美人，第一位畫里的美人是神秘又靜謐的，第二位畫里的美人是古代的端莊與清秀，第三位的則是飄逸神性。至於更喜歡那類，你們說了算。

3.妖冶又鬼魅

活潑和靜謐的我們都看過了，下面就看看一些鬼魅妖冶的。氧叔認為鬼魅與妖冶分很多種，中文語境里的妖冶與西方審美里的妖冶完全不同，先來看看德國畫家Otto Dix的西方鬼魅顏吧。

奧托迪克斯筆下的女人的鬼魅妖冶，不是媚氣的，而是特別頹廢與怪誕的。因為受二戰的影響，當時他大部分的作品都十分「頹廢主義」。

畫中的女人好像也受到戰爭的影響，衣著華麗卻表情獃滯，每個人若有所思著什麼卻也好像在害怕什麼。

看似平靜的畫面里卻畫著形態各異的人，雖然是靜態的畫作，但第一眼看過去總給人一種不安感，這種安靜的狀態也許在下一秒就會被畫中的人打破。她們也許會突然死亡，也許會突然暴走。

西方審美中的妖冶與鬼魅貌似是更抽象的，更傾向於一種不安定因素。我們東方語境和審美中的鬼魅則是更妖媚的，靈與身皆妖，是一種更為吸引人的元素。關於東方的妖冶，氧叔推薦杉澤的《觀山海》百妖圖。

之前在推薦李漁畫的國風海報時就有粉絲在留言區提到過他，雖然他鮮少經營自己的社交賬號，但氧叔也還記得在很多年前第一次看到他作品時的歡喜與震撼。

也許我們也不必再羨慕日本有經典的《百鬼夜行》集啦，因為我們也有這種東方神話與瑰麗想像的集大成之物，只是它們需要更多識美的人來傳播與被認知。

好啦，今天的美人繪畫賞析就到這裡，你更喜歡那類美人呢？

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