佛經是三世如來的法身舍利，恭敬佛經應當如同恭敬佛陀一般

世尊說：「末世五百年，我現文字相，作意彼為我，爾時當恭敬。」

在末法時代，我將化作文字相來救度眾生。

所以，佛經是三世如來的法身舍利，恭敬佛經應當如同恭敬佛陀一般。

如今我們當中許多人自以為是三寶的隨行者，可是竟然對佛經、佛塔、佛像等沒有一絲一毫的恭敬心，居然把這些看成是普通的財物是非常不合理的，甚至無形中在造業。

三寶物，經書、佛像、甚至只有一句偈頌的紙片都必須恭恭敬敬。

我們對待世間具有功德的人都非常恭敬，會請他坐在高處、坐在舒適乾淨的地方，不可能讓他坐在低處，或不安穩之處，而且不可能從他的身上跨越，也不會以不潔凈之物擦拭他的身體，那麼如佛陀般尊貴的三寶物又當如何呢？

古代案例：

惟有誠心 方見靈驗

江陵人王道行，跌下岩去，折傷腰部，治療未愈。誦白衣經一年，仍然未愈。心想這並不靈驗，準備停止。

夜間夢見神人責備他說：「你把誦經當作形式，敷衍塞責，反而埋怨佛經不靈驗嗎!」

這下他才清除雜念，誠心念誦。

過了3個月，又夢見上次的神人，用手拍他的腰部，驚醒以後，腰便能伸直，恢復正常了。(出《觀音經靈驗》)

仇晉在錢塘做官的時候，在衙門中「扶乩」(音ji)，召喚他亡妹的鬼魂到來，問陰間的情況。她說：「《觀音經》在陰間最受尊重，它能夠尋聲感應，救苦救難。

但是，禮拜懺悔和念經，必須齋戒嚴肅，至誠懇切，才能消災獲福。還有，不要讓小孩穢褻(音會謝)輕慢，這點也很重要。」(出《觀音經靈驗》)

學了《竭誠方獲實益論》，看到古人對法寶的重視而獲得的成就，我們要在自己身上找到差距，找到多年學佛沒有進步、沒有實效甚至還不如從前的原因。

就像常說的那句話「學佛一年，佛在眼前；學佛三年，佛在天邊」。

為什麼會這樣呢？

原因之一就是學佛的恭敬心、虔誠心不但沒有提升，反而在下降。

下面羅列一些現象供大家對應自查：

１、把法寶放在不潔凈之處。這是很多人忽視的地方：比如有時把經書放在有灰塵的窗台上，或者有油垢的桌子上。

又比如香袋很臟，把轉經筒、法本、加持品和其它雜物或污穢物放在一起。

還有的會把經書放在床上、座椅上、拜墊上等不潔凈的地方。

2、有些居士卧室和佛堂不分，睡時也不用帘子隔開，這樣很不恭敬佛像、法寶。

或者看電腦、電視有些不清凈的畫面，經書也就在不遠之處，這樣也是不恭敬法寶。

3、因為不經常打掃佛堂，供燈和供香的油煙熏在經本上。

還有居士因為家小，廚房和卧室不太遠，炒菜的油煙落在經書法本上。

4、跨越法本。特別開法會時人多，有些人著急，會從別人的經書或香袋上跨過去。

5、有些道友竟然把世間書籍放在了佛教經書法本的上面。

6、佛經法寶要用雙手捧，而且拿的時候要高於臍部，不能挾在腋下。

現代人比較隨便，習慣單手給人拿東西，但對於尊貴的經書這樣做就不尊重。

7、上廁所後或者手摸了不幹凈的東西，都要先洗手再看經書。大

家看佛經時一般會洗手，但看其它法本就沒有看經書這麼尊重，也就會忽視這些細節。

8、如果在家人還沒有完全吃素，誦經、念佛時，要先刷牙、漱口，因為嘴裡的葷腥、濁氣會污染經本。

9、有人躺著看經。或者誦經時會用口水翻書。或誦經到一半時，碰到有重要事要處理，有些人會對法本折頁、折角，或者就把法本放在那裡，讓它攤開不合起來。或者乾脆把書倒扣過來，人就去處理事情。

10、有些人誦經還在打電話或者說雜話、開玩笑，這樣很不莊重。或者看經書法寶時，旁邊還放電視、廣播，聽音樂。或者邊吃零食邊看書，這都是沒有恭敬心的表現。

11、看見佛經上有灰塵時，用口去吹經上的灰塵，這樣口裡的濁氣吹在經書上，非常不恭敬。應當用乾淨的布來擦。

12、把佛經法寶當做貨物賣，把法寶做為謀取利益的工具。

13、現代人很容易犯的一個錯誤是在衛生間或者睡床上看手機，此時如果打開佛菩薩畫像，或者看到經文、大德開示，也是非常不恭敬的。

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