清朝的孫嘉淦為官清廉，告老還鄉時，為何要拉幾車磚頭回家？

中國歷史上的傳統士大夫，大致可以分為三種：

第一種是重情懷，「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，以諸葛亮、范仲淹為代表；

第二種是重富貴，這類佔據了大多數，他們「學成文武藝，貨與帝王家」，為的就是能夠讓自己和家族飛黃騰達，至於天下蒼生，與他們風馬牛不相及；

第三種是重名，部分人往往視金錢如糞土，寧願自己清貧也不貪朝廷一文錢，為的就是樹立自己的清廉形象，以便謀取更大的名，將來還可以流芳百世，海瑞就是這類代表。還有部分人是以直言敢諫而出名，比如魏徵。而清朝的孫嘉淦，可以說將清廉和直諫發揮到了極致。

孫嘉淦是清朝的著名清官，也是《雍正王朝》中孫嘉誠的原型。在劇中的人物個性刻畫上，與真實的歷史相似，都是直腸子。歷史上的孫嘉淦，在康熙朝沒機會出頭，到了雍正即位之初，便上書言事，要求雍正停止捐納、善待兄弟、西北罷兵。

當時的孫嘉淦僅僅只是七品的翰林院檢討，根本沒資格管閑事，然而卻找皇帝的麻煩而且說的都是皇帝不愛聽的，談論的都是國家戰略。這就好比一個剛剛入職華為的應屆生，直接給任正非上「萬言書」，對公司戰略指手畫腳，無異於自取其辱。

但是，孫嘉淦通過這種非常規的工作方式，取得了一舉兩得奇效，雍正當時雖然很生氣，事後又覺得他是可塑之才，升了他的官。而且通過這個事，孫嘉淦聲名鵲起。以後孫嘉淦繼續提意見，雖大多未被採納，然而名氣越來越大，官位也節節攀升。雍正對其高度評價：

「朕自從繼位以來，敢於直言進諫者，只有孫嘉淦一人。」

《雍正王朝》中的孫嘉誠也是如此，一個小小的六品主事，家裡窮得揭不開鍋，還公開與堂官廝打，跑到雍正面前說理，指著新鑄銅錢影射親王；彈劾得勝回朝的年羹堯。很明顯，他不是為了錢，是為了名。果然，孫嘉誠名聲大噪，一下就成了清流的領頭羊。

人物個性直接影響了人物的行為，孫嘉淦告老還鄉時，拉了幾車磚頭回家也就好理解了。他為了名，犧牲了利，當了一輩子清官，回家時沒錢。

在古代，士大夫榮歸故里，許多都是滿車的金銀珠寶，如果一個人在朝堂打拚一輩子，最後顆粒無收，會被人取笑。孫嘉淦也丟不起這個人，而且這也是打皇帝的臉，這給人感覺就是朝廷太摳搜了，讓人老無所依。

孫嘉淦思來想去，身為朝廷命官，名聲賺到了，還能平安落地，一定要維護朝廷的顏面。於是打腫臉充胖子，買了幾十口大箱子，裡面裝著磚頭，大搖大擺地回家，給人感覺就是裡面裝著金銀，大富大貴。

本質上，孫嘉淦還是在作秀。他平時勇於直言進諫，得罪不少人，裝著磚頭高調回家，會讓平時得罪的人也感覺裡面是金銀。這些人看到後，肯定會彈劾孫嘉淦是假清官。他可以借對手之口，將這件事傳給乾隆，傳給天下人。

乾隆接到彈劾孫嘉淦的奏摺後，下令檢查。一經查明，乾隆都感動了，不僅磚頭換成了真金白銀，孫嘉淦又借勢自我營銷了一次，留下一段退休佳話。

孫嘉淦不貪財，但是他貪名。這也是明清官場的一大特點，為了名氣寧願挨板子、餓肚子，為了名垂千古寧願犧牲自我，為了皇帝的高度讚揚寧願上下其手，為了揚名天下寧願不走尋常路。許多官吏過度追求名，忘了士大夫的理想而斯文掃地。貪名與貪財，本質上大同小異。

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