讀書有哪三層不同的境界？
袁枚曾說："讀書不知味，不如束高閣，蠹魚爾何如，終日食糟粕。"
有沒有讀過書的人是不一樣的,會不會讀書的人也是不一樣的。
清代文學家張潮在《幽夢影》中把讀書歸納為三個境界。
少年讀書，如隙中窺月
一本書,就像是一輪明月。年少時讀書，因為自身閱歷的限制，就像是在縫隙中看到月亮一樣，只能看到其中的一部分。就像是管中窺豹一樣。
讀完再多的書，也只能是一知半解。
蘇東坡年輕時很喜歡讀書也讀了很多書，自以為同輩中無人能出其左右。變志得意滿的在家門口貼了一副對聯"識遍天下字，讀盡人間書"。
後來一位年過七旬的老者上門拜訪，隨手拿出了一本書，蘇東坡卻一字不識，窘迫得滿臉通紅，於是趕忙將門口的對聯改成了"發憤識遍天下字，立志讀盡人間書"。
學海無涯，年輕時最容易驕傲自滿，鬧出紙上談兵的笑話。因此年少時如果要真正的讀懂一本書,不妨先抑制住自己容易自滿的心,想像一下這個世界的寬廣，懷著一顆充滿好奇的心去一窺書中的世界。
即使有些書你無法深刻的理解其中的含義,但是只要你認真的去讀了，那些你讀過的書一定會化作你的血肉，變成你的底氣。
讀書的第一階段，一定不能自負，要先把自己的根基扎穩了，才能夠開闊你視野，寬廣你的心胸。
中年讀書，如庭中望月
人到中年讀書，就像是走出房門立在庭中，抬頭望月一樣，一覽無遺。雖然月亮很遙遠，卻讓人無比嚮往。
走出了房門後，外面的世界增長了我們的閱歷，對書本的理解才能愈發深刻。元朝畫家王冕少時總是把自己關在屋子裡苦讀科舉文章，然而參加科舉，卻屢試不第。
在最後一次落榜後，他終於大徹大悟，明白關在屋子裡是做不出學問的。他回到家裡，一把火燒光了自己所有的舉業文章。然後穿著木屐蓑衣，騎著黃牛，誦讀《漢書》，一路高歌而去。
他走過大漠孤煙，遇見山川湖海。笑過王侯將相，嘗過悲歡離合。書本在邊走邊讀中，變得越發厚重。
黃河決堤時，黎民四散，《蒿里行》中"白骨露於野,千里無雞鳴"突然從心底浮現。在"人四等分"的元大都，六月飛雪的竇娥冤彷彿就在眼前。
讀萬卷書，行萬里路。人總是走著走著，突然就讀懂了某個句子。
當你放下對過往的執念的時候，你突然就懂了"休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。"當你在他鄉漂泊，你忽然就明白了"關山難越，誰悲失路之人，萍水相逢，儘是他鄉之客。"山川是不卷收的文章，日月為你掌燈伴讀。
讀書就是帶著自己的閱歷，去欣賞別人的文字。夏蟲不可語於冰，你有多少深淺，就能在書里碰撞出多少火花。讀書的第二個階段，是經世致用，是邊走邊讀，將知識刻入生活里，讓生活散發出書香。
老年讀書，如台上玩月
人生行至暮年，一切都變得通透。能夠以釋懷的心態把玩書本，以我觀書，以書觀我，方能得書中三味。
陶淵明在《五柳先生傳》中說自己："好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。"
人至黃昏，已經少了爭名逐利的心，大多帶著一些玩味的心態。讀書切戒在慌忙，涵泳功夫興味長。這份通透往往只有遍歷一生，才能在最後拾得。
馬未都曾經說過："人活著有三重追求，第一重是趨利，第二重是趨名，第三重是趨靜。"當你真正愛上了讀書，享受一個人獨處的時光，便達到了讀書的最高境界。
文天祥在遺言中說："讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。"我們讀的所有的書，最終的目的都是讀到自己。
春風大雅能容物，秋水文章不染塵。人生匆匆，我們的人生書已經通透。我們在書里欣賞了大千世界，萬般人生，才能選出我們最喜歡的那種。而不讀書的人，只能活出無法選擇的一種。讀書讀到最後，都讀懂了自己。
不以物喜，不以己悲。愛上書的人，往往都能欣賞上自己。
