戰國兩漢的遊俠群體有多猖獗？皇位的歸誰所有他們都可以影響

遊俠者，輕利重義、捨生忘死、豪爽大氣、交遊廣泛、樂於助人等，這些都是春秋戰國和兩漢時期大部分遊俠的特徵，其中雖有無賴敗類，卻不負英勇義氣。很多人單純認為古代遊俠就是現代黑社會，其實不是這樣的。遊俠興起於戰國，活躍到兩漢，天下大亂之時，皇位歸誰他們都能影響。下面筆者就來和大家聊一聊遊俠群體。

韓非子說：儒以文亂法，而俠以武犯禁。表現的是對這兩種人的譏諷，儒生和遊俠在現實世界常被世人讚頌宣揚，儒生是因為他們身居高位輔佐天子，功名載入史冊，死後百年，弟子們依舊懷念；遊俠呢，他們有的行為不符仁義道德和法律規章，但他們言而有信，做事有始有終，有的甚至犧牲自己的生命就他人於危難。

遊俠竟能與儒生相提並論，同處同一高度，這恐怕出乎很多人的意料。魏國信陵君、趙國平原君、齊國孟嘗君、楚國春申君等諸侯國的公子們，重用重視遊俠群體，花費巨額的金銀和肉食供養他們，要知道遊俠出身是很低微，有許多能力都是難等大雅之堂，例如雞鳴狗盜之輩。孟嘗君卻以賓客之禮對待，後來他們在特定的時間和地點發揮的作用出乎所有人的意料。類似的事很多，他們都影響著戰國王位更替和歷史走向。

戰國時期，遊俠們受王公貴族重用，名揚四海。那他們是好還是壞呢？對於統治者和上位者而言，遊俠是毫無疑問的規則破壞者，原本的道義被他們拋棄，他們背離正直、效死努力於朋黨，不利已統治和穩定。戰國兩漢的遊俠名聲遠揚，萬人愛慕，不少人妻離子散、家破人亡。

《漢書》上說：信陵君等戰國四公子是各自國家的罪人，更是六國的罪人。遊俠們有時溫和善良、博愛眾生、常劫富濟貧，這是他們的有點，但他們做事不遵守所謂的道德，常因一己私慾為非作歹，幫助這些人，禍害那些人。

況且例如劇孟、郭解、刀間等遊俠中的巨頭，見識短淺，擅殺臣民，罪過早已超過簡單的誅殺。遊俠行走民間，敗壞社會風氣，導致國家不穩定，人人不遵守法律，單靠義氣和感情行事。太史公曾言：竊鉤者誅，竊國者侯，侯之門仁義存。竊取「帶鉤」腰帶的人要被誅殺，無仁義可講；竊取國家篡位牟利的人被封侯，仁義長存。

秦代以前，各國史書極少記載遊俠事迹，連儒家和墨家也不例外，幾乎不著在文獻。秦漢之際遊俠的朱家，西漢建立亂世初定，朱家藏匿有大量所謂的豪士（即作惡多端的亡命之徒），曾季布一命。西漢初年的郭解，黑幫教父級別人物，喪盡天良、違法亂紀的事他幹了一大堆，苦於沒人想得罪這樣的人，或者說郭解沒得罪那種大人物，一直沒人制裁，後來被捅到御史大夫公孫弘那裡去，沒有鐵證如山的證據，直接給其定罪：判處大逆不道之罪，誅殺郭解及其家族。

要說西漢最輝煌的遊俠頭子是誰，還得說劇孟。聲勢浩大的七國之亂爆發，太尉周亞夫得劇孟大喜過望，認定吳楚等國叛亂是沒有好結果的。什麼時候國家危亡，必需要民間一個身份低微、見識短淺、肆意妄為的遊俠頭子來解救了？周亞夫心底認為，若劇孟被吳王劉濞搶去，勝負將難以預料。對劇孟這種遊俠而言，哪會管誰是正統誰是逆賊，只要大人物看得起，主動接納，他就願意為其效死。

劇孟、郭解、刀間、朱家等遊俠領袖，民間號召力甚大，分布在不同的地方，有的在洛陽，有的在臨淄，有的在曲阜，他們一個個都像定時炸彈，若聯合起來，成為一個全國性組織，足夠顛覆一個王朝的政權。哪個皇帝哪個統治者能安心？

漢景帝曾嚴厲打擊過遊俠群體，但效果不佳，誅殺一批，另一批又會冒頭出現，佔據一個地方，官府法令都不如他們說話管用。到了雄才大略的漢武帝這裡，劉徹是位殺伐果斷，為達目的不計後果的皇帝。劉徹命御史大夫公孫弘殺郭解是個引子，此後對遊俠群體幾乎是趕盡殺絕，許多遊俠遭了殃。

後話：過了劉徹這朝，遊俠再次出現，橫行地方，如漢成帝時期的樓護，王莽新朝的原涉。

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