印加帝國覆滅記：168名殖民者毀滅一個帝國，難道只是運氣嗎？
歷史上以少勝多的戰役並不少見，可是以168人覆滅整個帝國卻是極為罕見。1532年的秘魯地區，以皮薩羅為首的168名殖民者，在印加帝國軍隊的包圍下生擒了皇帝安塔瓦爾帕，最終毀滅了整個文明。印加帝國為什麼在人數絕對優勢下被消滅？今天，咱就來跟大家聊聊這個話題。
一、卡哈馬卡衝突
皮薩羅原本只是西班牙一貴族的私生子，文化程度不高。在哥倫布發現新大陸後來到美洲探險，在第二次遠征時發現了印加文明的一座城市貝斯通，欣喜若狂的他立刻回到西班牙本土遊說當時的君主查理五世，得到王室的授權後，得以繞開巴拿馬總督，成為探索印加的先遣官。
皮薩羅畫像
1532年，皮薩羅帶著遠征隊再一次回到貝斯通時，發現曾經繁華的城市變得一片荒涼，在詢問當地人後得知，原來印加內部正在發生王位爭鬥，皮薩羅意識到這是他的好機會。在制定好征服計劃後，皮薩羅留下一部分人手，自己帶著主力向卡哈馬卡前進。此時，皇帝安塔瓦爾帕便駐紮在卡哈馬卡，他剛經歷了王位爭奪戰的勝利，在得知皮薩羅一行人的蹤跡後，他非但沒有阻撓反而門戶大開，充滿好奇的等待他們到來。
皮薩羅進入卡哈馬卡後，卻發現城中一片寂靜並未見皇帝身影，為摸清皇帝意圖，他授意索托帶人前去拜見皇帝。在印加數萬士兵的注視下，索托得到了接見，並且當眾表演馬術，有的衛士因未見過馬，受到驚嚇不能自制，而皇帝卻雲淡風輕，並答應明早去卡哈馬卡城拜訪皮薩羅，當晚便殺掉了那些受到驚嚇的士兵，並盤算要養馬繼續征服。
卡哈馬卡衝突場景
次日清晨，西班牙人以大部分軍力布下埋伏，許多人手握當時先進的火器與鋼製利劍，皮薩羅派神父上前宣講基督教教義，在神父交給皇帝一本《聖經》希望他皈依，而皇帝將《聖經》仍在地上之後，西班牙人發起了猛攻。他們殺死了數百人，自己卻沒有任何傷亡，同時生擒了皇帝。皇帝提出要用長22英尺，寬17英尺，橫線高9英尺的黃金買來自己的自由，皮薩羅同意了。可是3個月後當黃金到手時，印加軍隊前來複仇的流言也接踵而來，為了保險起見，安塔瓦爾帕被殺死了，印加帝國在不久後也覆滅了，只有印加人的起義還在持續著。在探索原因之前讓我們先來看看15-16世紀初期的西班牙與印加帝國。
二、印加帝國與15-16世紀初期的西班牙
1、印加帝國
印加帝國位於中部美洲地區，其版圖大約集中於如今的秘魯附近。帝國的建立時間約為公元1440年，最初的印加部落只是庫斯科的一個小部族，在諸王建立聯盟與軍事擴張並舉之下，使印加成為當時最有勢力的國家。
印加帝國古城遺址——馬丘比丘
在經濟上印加屬於農業國家，尚未進入鐵器階段，由於經濟由國家嚴格控制，使得商業貿易極不發達，以物易物，沒有出現貨幣關係。在政治上實行絕對的中央集權制度，國王擁有至高無上的權力，是太陽神在人間的代表；在政治權力與社會地位上實行世襲制度，以確保統治集團的穩固。地方建立了完善的信息網路，有專門的人員負責道路的維護、驛站的建立、中央命令的下達等任務。
帝國能實現絕對的控制與它的法律是分不開的，犯法後的責罰十分原始可怕，包括吊著人的頭髮掛在懸崖邊上，頭髮連根拔起，人體跌入深澗撞石身亡。在這樣的法律體系下，犯法是讓人不寒而慄的，只有服從才能確保生命安全。為了統一信仰，國王在各地建立太陽神廟，祭司為王權服務，他們通過懺悔的形式將貴族與民眾牢牢控制，以保證帝國的統一。帝國無文字，通過基普系統（結繩記事）來記錄重大事件；藝術也注重實用，文化成就上較為遜色。
2、15-16世紀初期的西班牙
1479年，卡斯蒂爾王國和阿拉貢王國合併，西班牙國家初步形成，但形成不意味著統一，地方的獨立傾向明顯。但國家相比於同時期的歐洲大陸其他國家，通過收復格拉納達、驅逐猶太人、建立宗教裁判所，西班牙取得了最大限度的統一。政治上建立起君主專制，逐步剝奪地方的各類權力。宗教上在殘酷鎮壓了非天主教徒後，整個國家培養起了民族同一性，天主教的擴張本性更是幫助西班牙的殖民事業，有了一個來自上帝的神聖理由。同時文藝復興興起、中國的三大發明傳入，使得西班牙順應著歷史的發展潮流，成為殖民運動的領頭羊。
1532年西班牙國王查理五世
由此可見，整個印加文明在16世紀的世界範圍中，還處於一種十分落後的狀態，當它遇上走出中世紀，並處於世界先進水平的西班牙文明，結果可想而知。
三、印加帝國覆滅的原因
誠然印加帝國在遭遇了天花和內戰後，戰鬥力受到極大削弱，同時皮薩羅一行身著鎧甲、皮膚白皙，與印加宗教中天神的形象不謀而合，更使得印加人民對他們並無抵抗之心。再加上阿塔瓦爾帕中了皮薩羅的陰謀，所攜帶的士兵未配備武器，鋼刀和其他鐵制武器、鋼製盔甲、槍炮、馬匹和狼狗，每一樣對於印加士兵都是陌生的充滿恐懼的。在面臨西班牙先進武器的進攻下，士兵並無抵抗能力，只能束手就擒。
（雙方作戰場景）
但這場征服不僅僅是簡單的先進文明對於落後文明的征服，為何歐洲會產生先進的文明，而拉美卻在社會較為原始的階段呢？無疑歐洲與拉丁美洲在地理環境上是極不相似的，拉美地區封閉環境下的交流缺失從根本上導致了文明的落後性。
歐洲與拉丁美洲地形圖比較
歐洲由於其海岸線破碎，大海深入內陸同時無高大山脈阻隔，這使得歐洲一方面各個國家之間能進行便捷的交流，先進的發明成果能迅速實現流通；另一方歐洲也能通過海洋實現與其他文明的交流，吸收先進的成果與世界相接觸。但拉美則不一樣，它東西兩面瀕臨大洋與其他大陸分割開來，白令海峽的大陸橋也早已被海水覆蓋，這使得拉美對外孤立。對內則由於安第斯山脈、亞馬孫河等大山大河的阻礙，拉美各文明之間是隔絕的，阿茲特克帝國與印加帝國同處於中美洲彼此不知道對方的存在，當然也無法從阿茲特克帝國滅亡中吸取任何的教訓。
除了地理導致的封閉，農業生產促成的不同經濟形勢，使得西班牙在封建主義的貪慾下尋求擴張；而印加文明農耕經濟尚處於不發達階段，缺乏交流的動力。當然宗教也是不可忽視的，天主教具有鮮明的擴張性，卡哈卡爾衝突爆發的導火線便是皇帝將《聖經》扔到地上不接受天主教的信仰；而印加帝國的宗教還處於多神教階段，本身甚至沒有救贖的含義，更不用說擴張性。
文史君說：
在這些表面和深層原因的作用下，少數殖民者迅速征服了人數眾多的印加文明。在此之後世界文明的交流範圍更為廣闊，程度也不斷加深，地理環境所帶來的阻隔在交通工具的不斷進步下已能幾乎被忽略，只有文明之間的不斷交流開放，才能防止這樣的悲劇在現代社會中上演。
參考文獻：
1） 赫名瑋，徐世澄著：《拉丁美洲文明》，北京：中國社會科學出版社，1999年10月。
2） 芭芭拉·A·薩摩維爾著，赫名瑋譯：《印卡帝國》，北京：商務印書館，2014年。
3） 賈雷德·戴蒙德著，謝延光譯：《槍炮、病菌與鋼鐵》，上海譯文出版社。
4） 雷德蒙·卡爾著，潘誠譯：《西班牙史》，上海：東方出版中心，2009年11月。
5） 指文烽火工作室著：《戰爭事典.039，安史之亂·印加帝國覆滅記·普魯士海軍軍官佩劍史》，台海出版社，2018年1月。
（作者：浩然文史·投稿作者奶昔）
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