功德和福德資糧是什麼回事？

佛學 05-24

有佛友問，功德和福德資糧是什麼回事?

最簡單的，我們很容易起誤會的。比如金剛經說，你念金剛經的功德，勝過布施恆河沙七寶供養三寶的功德。

或者你受一下八關齋戒，就有多少億萬倍的功德。

這裡有個問題：既然功德這麼大，那為什麼我現世的福報都沒有求到，事業也不順利，錢財也缺乏。

這個功德，到底是怎麼回事？

大家去看佛經，佛經講到功德，都是用恆河沙來算。比如你念一句法華經，功德勝過布施多少恆河沙佛，念一句地藏經，功德勝過多少。

但發現，你念經念了很多，好像事業也不順利時，就會迷惑了。

打個比方，就是種子的不同。為什麼佛讚歎，你念了某部經，或者一聲佛號，功德就大勝過天呢。

就是因為你種下了個金剛種子，這個功德，是針對種子來講的。

比如種子有分為三種，一種是小草，再高一個級別是小樹，再高一個級別是大樹。

這時你就知道了，比如你念了金剛經，或者法華經，或者地藏經，或者一佛名，一菩薩名，一辟支佛名。

功德為什麼這麼大？

就相當於你得到了一個大樹的種子。

如果你沒有聽聞佛法，你做人做得很好，善事也很多，死後可以升天。

你福報雖然很大，但是你的種子，只是小草的種子而已。

小草代表求人天福報，小樹代表求聲聞緣覺，做自了漢，大樹代表行菩薩道，成就佛果。

為什麼會有小草，小樹，大樹的分別，就是因為種子不同。

但有個問題就出來了。你雖然有大樹的種子，但你要讓他發芽出來，成長成大樹，那才有用。不然你種子永遠是種子，他不起用。

種子要變成大樹，他需要條件，水、空氣、陽光、溫度等等。一切因緣成熟了，他就能長成大樹。

這些福德因緣，我們一般稱他為福德資糧。

這時你就明白了，雖然你念了經，很大的功德，但種子沒有發芽，功德只能藏著。種子沒有發芽前，作用永遠沒有草的作用大。

草可以製造氧氣，美化環境，但你是種子，雖然是大樹的種子，沒有發芽前，你就無法啟用。

所以，大家不要被佛經講到各種功德所迷惑。好像你念經這麼久了，功德這麼大，為什麼連世間事業都不順利。

這就需要修行人的兌現出來，你兌現出來，就好比種子長成了樹，他才能起樹的作用。

你要種子變成樹，這就需要福德資糧。