致小人：我勸你善良

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導讀

「謙謙君子，濕潤如玉」，所謂的「君子」，是儒家道德觀的化身，他是仁愛的、有禮的，擁有著溫良恭儉讓的品質。君子德高望重，懷瑾握瑜，他們才華橫溢，熟讀「六經」，精通「六藝」，而且懷有秉承天命的社會擔當和濟世救民的高尚思想。

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在儒家典籍中，「君子」這個詞語隨處可見，是一個極其重要且頻繁出現的概念。千百年來，它被論述的次數是如此之多，以至於當代有些讀者一看到這個詞就會覺得「膩」。那麼作為儒家學說中「君子」的對立面和反義詞，「小人」具備什麼樣的特質呢？

在《孔子家語》一書中，顏回問孔子「什麼是小人？」，孔子回答說：「毀人之善以為辯，狡訐懷詐以為智，幸人之有過，恥學而羞不能，小人也」。

在孔子的心中，所謂的小人具備以下的劣質：他們把對別人的言語攻擊當成自己的善辯、把心懷狡詐當成智慧、看到別人有過錯就開心、恥於向別人學習並且侮辱那些不如自己的人。

「大海波濤淺，小人方寸深。海枯終見底，人死不知心」。小人，是被孔子和儒家所看不起的。在當今社會，「小人」也是被大家所鄙視和批判的。我們如果想要獲得他人的尊重，就要修身養性、嚴於律己，盡量杜絕自己身上的小人習性。

不做小人，要求我們保持一顆善良仁愛的心。這樣的一份善良體現在人際交往中，就是我們說話的時候要有「口德」，不隨便詆毀和辱罵他人。

有的人極盡挖苦吐槽之能事，把自己的「毒舌」和惡語當成炫耀的本領。殊不知，你說的每一句話，體現的都是你的修養。那種故意揭別人傷疤、對別人的缺陷進行人身攻擊的行為，是一種非常缺德的語言暴力，是一種「狡訐懷詐」的小人心理。

小人，是可恥的，他們傷害別人卻不知悔改和自我反省。小人的傷害手段，除了惡言惡語，還包括落井下石和幸災樂禍。

比如說「宮斗劇」里的反派角色，那些如花似玉的後宮娘娘們為了爭寵和上位，心懷鬼胎地用盡各種計謀去陷害競爭對手。她們賣友求榮、欺軟怕硬，看到其他人受難、還要故意去踩上一腳。她們「幸人之有過」，看到別的嬪妃被降了級別、不如自己了，就偷著樂。

這樣的一些「狡訐懷詐」的小人行徑，實在是讓人反感和噁心。因此古人才說：「親君子，遠小人」。

我在網上還看過一句抖機靈的話，叫做「君子報仇，十年不晚；小人泄憤，從早到晚」。大家看到小人，就好像看到蒼蠅和蚊子，不是打死就是遠離，沒有人願意和小人同流合污，也沒有人願意和小人沆瀣一氣。

君子品行高潔，厚德載物，好比壯麗巍峨的高山，大家都葵藿傾陽，心生嚮往。就連那位「寵立郭妃，譖殺甄后」的魏文帝曹丕都在《與鍾大理書》中說：「雖德非君子，義無詩人，高山景行，私所仰慕」。的確，做一個君子，不容易。

在漫長的歷史上，很多人都由於各種各樣的原因，最終無法達到儒家所推崇的君子境界。但不管怎樣，我們都要潔身自好，懷有一顆善良的心，做一個善良的人。我們應該向著成為君子這個目標而不懈努力，堅決不做口出惡言和暗箭傷人的小人。

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