生活樂趣的大小，取決於你對生活的關心程度

《讀者人文讀本》按語

1、兒時的季節

在人的一生中，童年似乎是最不起眼的。大人們都在做正經事，孩子們卻只是在玩耍，在夢想，彷彿在無所事事中揮霍著寶貴的光陰。可是，這似乎最不起眼的童年其實是人生中最重要的季節。粗心的大人看不見，在每一個看似懵懂的孩子身上，都有一個靈魂在朝著某種形態生成。

在人的一生中，童年似乎是最短暫的。如果只看數字，孩提時期所佔的比例確實比成年時期小得多。可是，這似乎短暫的童年其實是人生中最悠長的時光。我們僅在兒時體驗過時光的永駐，而到了成年之後，兒時的回憶又將伴隨我們的一生。

2、那時花開

情竇初開的年齡，綻開的不只是慾望的花朵。初開的慾望之花多麼純潔，多麼羞怯，多麼有靈性，其實同時也是精神之花。所以，和青春一起，心靈世界一切美好的東西，包括藝術和理想，個性和尊嚴，也都覺醒了。這在人人都一樣。區別在後來，有的花朵曇花一現，有的長開不敗結出了果實。

3、童心就是力量

耶穌說，在天國里兒童最偉大。泰戈爾說，在人生中童年最偉大。幾乎一切偉人都用敬佩的眼光看孩子，因為孩子對世界充滿好奇心，做事只憑真興趣，不受功利和習俗的支配。如果一個成人仍葆有這些品質，我們就說他有童心，而童心正是創造力的源泉。凡葆有童心的人，往往也善於欣賞兒童，二者其實是一回事。相反，那些執意要把孩子引上成人軌道的人，自己的童心往往也已經死滅。

4、人生一課

成長是一個不斷學習的過程，學習如何做人處世，如何思考問題。不過，學習的場所未必是在課堂上。事實上，生活中偶然的契機，意外的遭遇，來自他人的善意或惡意，智者的片言隻語，都會是人生中生動的一課，甚至可能改變我們人生的方向。

5、籌劃「我」

人活在世上，應該活出自己的本色。然而，「自我」是一個複雜的概念，哲學家們尚且爭論不清。一個人怎樣才算擁有「自我」呢？有兩個可靠的標誌。一是看他有沒有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業，他能夠全身心地投入其中，並感到內在的愉快和充實。如果有，便表明他正在實現「自我」，這個「自我」是指他的個性，每個人獨特的生命價值。二是看他有沒有自己的真信念，亦即自己處世做人的原則，那是他的精神上的坐標軸，使他在俗世中不隨波逐流。如果有，便表明他擁有「自我」，這個「自我」是指他的靈魂，一個堅定的精神核心。這兩種意義上的「自我」都不是每個人一出生就擁有的，而是在人生過程中不斷選擇和創造的結果。正因為此，每個人都要為自己成為怎樣的人負責。

6、好運設計

在設計一個完美的人生方案時，人們不妨海闊天空地遐想。可是，倘若你是一個智者，你就會知道，最美妙的好運也不該排除苦難，最耀眼的絢爛也要歸於平淡。原來，完美是以不完美為材料的，圓滿是必須包含缺憾的。最後你發現，上帝為每個人設計的方案無須更改，重要的是能夠體悟其中的意蘊。

7、生命至上

生命是宇宙間的奇蹟，它的來源神秘莫測。是進化的產物，還是上帝的創造？這並不重要。重要的是用你的心去感受這奇蹟。於是，你便會懂得欣賞大自然中的生命現象，用它們的千姿百態豐富你的心胸。於是，你便會善待一切生命，從每一個素不相識的人，到一頭羚羊，一隻昆蟲，一棵樹，從心底里產生萬物同源的親近感。於是，你便會懷有一種敬畏之心，敬畏生命，也敬畏創造生命的造物主，不管人們把它稱作神還是大自然。

8、規則比人可靠

規則下的自由，這是西方政治經濟成功的全部秘密之所在。亞當·斯密曾把由此形成的無形秩序形容為一隻「看不見的手」，它引導著動機上自私的人們去做效果上有益於整個社會的事情。我國改革的成功也將有賴於形成這樣一種秩序，而關鍵就在於確立規則的權威。當然，規則必須是公平的，對事不對人，政府和個人都必須服從它，否則就不成其為規則。對於幾千年來習慣於人治的我們來說，要樹立規則比人可靠的信念，這不啻是一場觀念的革命。

9、坐看雲起時

人生的幸福主要不在於各種外在條件，而在於你是否善於享受生活樂趣。生活樂趣的大小，則正如蒙田所說，取決於你對生活的關心程度。你把你的心只放在名利上，你對生活就會視而不見，生活就毫無樂趣可言。相反，你熱愛生命，你用心品味生活中的各種細節和場景，便會發現樂趣無所不在。

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