法華玄義 |(237)通教四門,大同小異
佛學
05-25
通教四門,大同小異(237)
次、明通教有門觀者,例為十意,列名(云云)。
體解諸法,皆如幻化。
三人發心雖同,亦有小異(云云)。
中論師云:「此中是大乘聲聞。」
今言非也,經云:「欲得聲聞緣覺,當學般若。」
論云:「聲聞及緣覺,解脫涅槃道,皆從般若得。」
經論不雲是件,人師謬耳。
雖知定慧不可得,而安心二法,以幻化之慧,遍破四見、六十二見及一切諸法,知幻化中苦集名為塞,知幻化中道滅名為通。
以不可得心修三十七品,以無所治學諸對治,識干慧地乃至佛地,幻化之慧,不為外魔所動,內障所退。
諸法不生而般若生,亦不愛著,即得入真,若智若斷無生法忍,比前為巧,准作可知,不復委記。
餘三門十意,大同小異,可以意得,亦不煩記文也。
文章 | 智者大師
圖片 | 玉泉禪寺數據中心
※法華玄義 |(223)正釋體名,更為四句
※《瑜伽師地論》菩薩戒(2):一、住律儀戒(2)
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