徐靈胎《神農本草經百種錄》之一，這些葯你認識幾個，請收藏
註：加粗者為《神農本草經》原文
一、丹砂
丹砂，味甘，微寒。甘言味，寒言性，何以不言色與氣？蓋入口則知其味，入腹則知其性，若色與氣則在下文主治之中可推而知之也。主身體五臟百病。百病者，凡病皆可用，無所禁忌，非謂能治天下之病也。凡和平之葯皆如此。養精神，凡精氣所結之物，皆足以養精神。人與天地同，此精氣以類相益也。安魂魄，赤入心，重鎮怯。益氣。氣降則藏，藏則益。明目，凡石葯皆能明目，石者金氣所凝，目之能鑒物，亦金氣所成也。又五臟之精皆上注於目，目大小眥屬心，丹砂益目中心臟之精。殺精魅邪惡鬼。大赤為天地純陽之色，故足以辟陰邪。久服，通神明，不老。能化為汞。石屬金，汞亦金之精也。凡上品之葯，皆得天地五行之精以成其質。人身不外陰陽五行，采其精氣以補真元，則神靈通而形質固矣。但物性皆偏，太過不及，翻足為害，苟非通乎造化之微者，未有試而不斃者也。
此因其色與質，以知其效者。丹砂正赤，為純陽之色。心屬火，色赤，故能入心，而統治心經之證。其質重，故又有鎮墜氣血之能也。
凡葯之用，或取其氣，或取其味，或取其色，或取其形，或取其質，或取其性情，或取其所生之時，或取其所成之地，各以其所偏勝而即資之療疾，故能補偏救弊，調和臟腑。深求其理，可自得之。
二、雲母
雲母，味甘，平。主身皮死肌，雲母色白屬金，故為肺經之葯。又肺主皮毛，雲母薄疊如皮，亦與肺合也。中風寒熱，如在車船上，肺氣震蕩，此能鎮之。除邪氣，安五臟，亦清鎮之功。益子精，肺為腎源。明目。目白屬肺，此能益目中肺臟之精。久服輕身延年。肺旺則氣旺，故有此效。
雲母雖有五色，而白其正色也。白屬金，金生水，故云母之上常生雲氣。雲者，地氣上升，欲為雨而未成雨者也。肺屬金而在上，為人身水源，與雲母相類，故為肺金之葯。
三、石鐘乳
石鐘乳，味甘，溫。主咳逆上氣，鐘乳石體屬金，又其象，下垂而中空，故能入肺降逆。明目，能益目中肺臟之精。益精，能引肺氣入腎。安五臟，通百節，利九竅，降氣則臟安，中虛則竅通。下乳汁。鍾乳，即石汁如乳者所溜而成，與乳為類，故能下乳汁也。
此以形為治。石為土中之精，鐘乳石液所凝，乃金之液也，故其功專於補肺。以其下垂，故能下氣。以其中空，故能通竅。又肺朝百脈，肺氣利則無所不利矣。
自唐以前，多以鍾乳為服食之葯，以其能直達腎經，驟長陽氣，合諸補腎之品，用以房中之術最妙。但此乃深岩幽谷之中，水溜凝結而成，所謂金中之水，其體至陰，而石葯多悍，性反屬陽，故能補人身陰中之火。陰火一發，莫可制伏，故久服毒發，至不可救。惟升煉得宜，因證施治，以交肺腎子母之臟，實有殊能也。
四、礬石
礬石，味酸寒。礬石味澀而雲酸者，蓋五味中無澀，澀即酸之變味，澀味收斂亦與酸同，如五色中之紫，即紅之變色也。主寒熱，寒熱為肝經之疾，酸能收斂肝氣。泄痢白沃，亦收澀之功。陰蝕惡瘡，味烈性寒，故能殺濕熱之蟲，除濕熱之毒。目痛，制火清金。堅骨齒。斂氣固精。煉餌服之，輕身不老，增年。
此以味為治，礬石之味最烈，而獨成一味，故其功皆在於味。
五、朴硝
朴硝，味苦，寒。朴硝味咸而雲苦者，或古時所產之地與今不同，故味異耶，抑或以咸極而生苦耶？主百病，除寒熱邪氣，邪氣凝結則生寒熱，硝味咸苦能軟堅，而解散之。逐六腑積聚結固留癖，硝質重性輕而能透發鬱結，置金石器中尚能滲出，故遇積聚等邪，無不消解也。能化七十二種石。此軟堅之甚者。煉餌服之，輕身神仙。消盡人身之滓穢，以存其精華，故有此效。
硝者，消也。朴硝乃至陰之精，而乘陽以出，其本水也，其標火也。遇濕則化為水，遇火則升為火，體最清而用最變，故丹家重之。
石屬金，硝遇火則亦變火。蓋無火之性，而得火之精氣者也。火鑠金，故能化石。
六、滑石
滑石，味甘寒。主身熱，寒能除熱。泄澼，滑石，能滑利大小腸，分清水谷。水谷分，則泄澼愈矣。女子乳難，乳亦水類，滑石利水且能潤竅，故有通乳之功。癃閉，利小便，滑利小腸。盪胃中積聚寒熱，滑利大腸，凡積聚寒熱由蓄飲垢膩成者，皆能除之。益精氣。邪去則津液自生。久服輕身，耐飢長年。通利之葯，皆益胃氣。胃氣利，則其效如此。
此以質為治，凡石性多燥，而滑石體最滑潤，得石中陰和之性以成，故通利腸胃，去積除水，解熱降氣。石葯中之最和平者也。
七、禹餘糧
禹餘糧，味甘，寒。主咳逆，補中降氣，不使上逆。寒熱，除脾胃氣虛，及有濕滯之寒熱。煩滿，補脾之功。下赤白，質燥性寒，故能除濕熱之疾。血閉癥瘕，消濕熱所滯之瘀積。大熱。熱在陽明者必甚，此能除之。煉餌服之，不飢，其質類谷粉而補脾土，所以謂之糧而能充饑也。輕身延年。補養後天之效。
禹餘糧，色黃、質膩、味甘，乃得土氣之精以生者也。故補益脾胃，除熱燥濕之功為多。
凡一病各有所因，治病者必審其因而治之，所謂求其本也。如同一寒熱也，有外感之寒熱，有內傷之寒熱，有雜病之寒熱，若禹餘糧之所治，乃脾胃濕滯之寒熱也。後人見本草有治寒熱之語，遂以治凡病之寒熱，則非惟不效，而且有害。自宋以來，往往蹈此病，皆本草不講之故耳。
八、紫石英
紫石英，味甘溫。主心腹咳逆，甘能和中，重能降氣。邪氣，散風寒。補不足，補心血之不足。女子風寒在子宮，絕孕十年無子。子宮屬沖脈、血海，風寒入於其中，他葯所不能及，紫石英色紫入血分，體重能下達，故能入於沖脈之底，風寒妨孕，溫能散寒驅風也。久服溫中，輕身延年。補血納氣之功。
此以色為治，色紫則入心，心主血，故能補血。其降氣而能入下焦，則質重之效也。
九、石脂
五石脂，青石、赤石、黃石、白石、黑石脂等。
味甘，平。主黃疸，泄痢腸澼，膿血陰蝕，皆濕氣在太陰、陽明之病也。下血赤白，收澀之功。邪氣，正氣斂則邪氣除。癰腫，疽痔，惡瘡，頭瘍，疥瘙。此皆濕郁所生之毒，能除濕則諸病亦退。久服，補髓益氣，肥健不飢，輕身延年。斂精氣而燥脾土，故有此效。五石脂各隨五色補五臟。性治略同，而所補之臟各異。
石脂得金土雜氣以成，故濕土之質，而有燥金之用。脾惡濕，燥能補之。然其質屬土，不至過燥，又得秋金斂藏之性，乃治濕之聖葯也。
十、扁青
扁青，味甘平。主目痛，明目，養肝之功。折跌癰腫，金瘡不瘳。收澀斂肌之功。破積聚，消肝邪也。解毒氣，利精神。久服，輕身不老。精氣所結之物，故能除毒，益精，增年也。
《內經》雲∶五臟六腑之精，皆上注於目。故目雖屬肝之竅，而白乃肺之精也。五行之中，火能舒光照物，而不能鑒物，惟金之明，乃能鑒物。石體屬金，故石葯皆能明目。而扁青生於山之有金處，蓋金氣精華之所結也，又色青屬肝，於目疾尤宜。凡草木中，得秋金之氣者亦然。
凡物精華所結者，皆得天地清粹之氣以成，而穢濁不正之氣不得干之，故皆有解毒之功。其非精華所結，而亦能解毒者，則必物性之相制，或以毒攻毒也。
