你呀，是否也在遭遇社交恐懼的人生？
你是否也像大多數人一樣，得了一種「病」？
這種「病」讓你覺得，和人交流宛若上刀山，與人同行堪比下火海，還是宅在家看書看劇打遊戲自在。
下面，進入測試↓↓↓
—— 你渴望在社交場合中左右逢源，但這對你來說，要耗費愚公移山般的勇氣；
—— 你心中有無數想法囤積，卻總欲說還休，將醞釀了100遍的草稿默默消融；
—— 你不願與人打招呼，路上為了躲避熟人，多繞三條街也在所不惜；
—— 你害怕與人對視，擔心尷尬，擔心說錯話、做錯事、表錯情；
—— 你即便答應了出遊邀約，卻在約會臨近時愈發惶恐，甚至想直接鴿掉；
... ...
以上現象，如果你中了三項以上，
那麼，恭喜你，晉陞21世紀新的種族群體——社恐焦慮種族。
現代社會的社恐從何而來呢？焦慮為何又常伴身心呢？
它可能源自對工作學習的過度擔憂，生活壓力的無處安放，在快節奏的社會運行中迷失自我，也可能成長於不太和諧的原生家庭，亦或是過強的自尊心作祟。
放眼古今，有許許多多的名人，在山河破碎時窮困潦倒，在困頓人生中顛沛流離，患上社恐的卻鮮有耳聞。他們在遇到煩惱、困惑、焦慮、坎坷時，是如何排解的呢？
自信的人生，以詩做註解
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
—— 李白《將進酒》
在歷經御手調羹、貴妃研墨、力士脫靴等戲謔陳跡後，李白曾被賜金放還，也曾被流放夜郎，卿相之夢化作泡沫而飄散。
但他仍能以詩言志，胸懷自信，豪言「我輩豈是蓬蒿人」，堅信「長風破浪會有時」，期盼「扶搖直上九萬里」。
樂觀的天性，以詩展真我
心似已灰之木，身如不系之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
—— 蘇軾《自題金山畫像》
縱觀蘇軾一生，因反對變法而屢遭貶謫，因寫詩而被小人攻訐，以至於險些身死，一生顛沛流離屢遭磨難。
但他總能吟詩自嘲，排解心中苦悶，純然表達心中的所感所想。因此，東坡先生才會「落筆轍為人所傳誦」，後世的皇帝公卿與販夫走卒，皆對他深愛不移。
俯仰古今，無論是壯志難酬的詩仙李白，還是屢遭險阻的文忠公蘇軾，皆以詩言志，一舒胸中塊壘；以詩會友，高山流水遇知音。
那麼，在無法改變當今的社會現狀的前提下，古人用來排解苦悶、避免社恐焦慮的方法——以詩言志，以詩示己，勇敢地表達自我，吐露痛苦與煩悶，你get到了沒？
如果說你有以上的問題，那麼認清自己的問題後，你該做的就是先給自己定一個小目標——學習如何寫詩。
你想學詩、想寫詩、想表達自我卻摸不到門徑？又擔心自己的學習能力、天資稟賦不如別人？別擔心，這裡有一份詩詞寫作零基礎「神仙課」給你~
做詩詞達人，遠離社恐焦慮！
「神仙課」，「神」在哪裡？
第一：
用時短，見效快。每堂課只講乾貨，抓本質，抓重點，開車走路都能聽，一聽就會。
第二：
講得特明白。不需要你聽上一學期，想個大半年，最後還是一頭霧水。把傳統詩詞寫作講得清清楚楚、明明白白，只有神仙能做到哦。
第三：
讓你直接上手寫詩，在練筆中找到感覺。有的同學聽了好多詩詞課，還是不會寫詩，聽聽這個，馬上就可以開始寫詩啦！
第四：
找到喜歡的，反覆聽才會熟能生巧。有人喜歡詩，有人喜歡詞，有人就喜歡寫《浪淘沙》，有人就喜歡寫《卜運算元》，初學者可以選一個反覆琢磨，直接創作，單點突破。
「神仙課」的課程對象
從課程名字大家很容易get到，這門「神仙課」零門檻。
只要對於詩詞感興趣，具有詩詞創作意向；或社恐焦慮，期盼著以詩繪心，你就可以來聽！
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