民俗講究，人死後為何要「燒紙」？除了浪費錢財還有什麼意義？

人人都說，中華文化博大精深。對於中華文化而言，幾千年的沉澱，那是一種無與倫比的存在。在這幾千年的沉澱中，文化不僅僅沉澱在那史料古籍中，在民間中也有體現，甚至已經融入生活的方方面面。民俗講究，便是如此。

民俗文化，也是中華文化不可或缺的一部分，且不論民俗文化的好壞性質，但畢竟是中華文化的頁數產物。對於民俗而言，一般重點體現在「出生、嫁娶、死亡」。相較於前二者而言，人死之後所講究的風俗，卻是頗為繁雜，如「燒紙」。

其實對於很多人而言，並不知人死後為何要「燒紙」？大多數人的所作所為，只不過是歷史長河中的人云亦云。其實關於「燒紙」，在古代歷史長河中，也是有所講究。相較於其他說法而言，一個關於推銷手段的故事頗為出名。

相傳，在蔡倫造紙成功以後，聲名鵲起。一時之間，蔡倫依靠造紙日進斗金。然而，蔡倫如此賺錢之法，似乎引起哥嫂的注意。但無奈於哥嫂兩人沒有造紙武藝，只能幹瞪眼看著蔡倫日進斗金。

思慮許久之後，哥嫂準備向蔡倫拜師學藝。但蔡倫哥哥又是一個急性子，剛在蔡倫哪裡弄明白造紙的原理，就迫不及待地回家單幹。然而，蔡倫哥哥造出的紙，相較於蔡倫而言，相差十萬八千里。基於如此情形，蔡倫嫂嫂突發奇想，準備為自家紙張打個廣告。

隨後，蔡倫嫂嫂假裝暴斃而亡，而蔡倫哥哥便將妻子放在棺材中，自己則在一旁，邊哭邊燒紙。最初之時，百姓一位蔡倫哥哥造的紙不好，直接把媳婦氣死了。但在看熱鬧的時候，突然間蔡倫嫂嫂從棺材中「復活」了。雖說，眾人被嚇一跳，但經過盤問，蔡倫嫂嫂胡謅到，是因為蔡倫哥哥燒了很多值錢，閻王就把他放回來了。眾人聽罷，急忙前往蔡倫哥哥處，買紙。畢竟，當時的中國，受制於封建思想的束縛，迷信極其嚴重。「燒紙」一說，也算是情有可原。

「燒紙」的出現，雖說是一種特立獨行的推廣，但不得不說，也是封建思想的另一種盛行。時至今日，每年因燒紙而砍伐的樹木莊稼不計其數。即便有著三令五申硬性規定，但燒紙威力依舊不減當年。話說回來，其實所謂的「燒紙」無非是另類的喪葬文化，但換個角度思考，用一朵鮮花來代替所謂的燒紙，豈不是更好。再說，就以「燒紙」而言，除了浪費錢財，又能有什麼意義呢？

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