易經:成事有方,真正做到這3點的人,做事多順利,好運常眷顧!
同樣是做事,為什麼有的人能成,而有的人不成;同樣是做人,為什麼有的人多順利,有的人經常感到不順?
這裡面有兩個原因,一個是可控的;一個是不可控的。不可控的,我們就不談它了,談了也無益;對於可控的原因,我總結其中3點,給大家思考。成事有方,真正做到這3點的人,做事多順利,好運常眷顧!
1、能進又能退的人,才最強大。
《易經》中講陰陽,也就是乾坤,乾為進,「天行健,君子以自強不息」;坤為退,「地勢坤,君子以厚德載物」。
我在講坤卦的時候,就說人不能一味地進取,要懂得適當的忍耐和退讓,進可以攻,退可以守,能進又能退的人,才是真正強大的人。
道理大家都懂,可落到做事上,很多人就運用不起來。
做事看見成效,加一把油,做得更好,這是進;做事遇到困難,或者被迫後退,這個時候很多人就挺不住,如果困難很大,有些人就放棄了。其實,這才是考驗人意志的時候。
意志堅定的人,把這種暫時的退步,當成是積累,時機未到,自己的實力不足,不能貿然前進。他們不會當成一種失敗而放棄。
而意志脆弱的人,想法和他們不一樣,他們認為是事情難做,認為自己做不了,從而心灰意冷地放棄。
意志堅定的人,失敗後的第一反應是:這條路行不通,得重新調整。
意志軟弱的人,失敗後的第一反應是:難過,深深的挫敗感,是不是自己真的不行?
易經有乾,有坤,才構成一個完整的太極;一個人有進,有退,才構成一個意志堅定的人,以這樣的心態做事,哪有不成的呢?
2、化解矛盾的最有效方法:事必求中。
我們做事感到困難,感到運氣不佳,其中一個很大的阻力是矛盾,而化解矛盾最有效的方法,事必求中。
《易經》中講過猶不及,物極必反,事情做過了,那就會導致乾卦說的「亢龍有悔」。
所以從堯舜禹開始,歷代智者都用「允執厥中」來勉勵自己,故宮中和殿的匾額,就寫著「允執厥中」4個字。
我們現在理解的「中庸」思想,和易經說的「求中」,不盡相同。
舉個例子:
我住的小區電梯,因為有一層樓裝修,經常搬運大件物品,碰撞和卡住電梯門,導致電梯壞了1個月;剛剛修好,他們搬運十幾張大床,又把電梯卡壞。這個時候,矛盾就產生了。物業說裝修的弄壞電梯。裝修的又說,電梯本來就壞,你們卻怪我們。
這就是生活中常見的矛盾。有矛盾,就是我們說的倒霉,遇事不順。
其實,矛盾的產生,是因為雙方各執一端,互相指責,大家都認為自己有理,對方無理。如果用「事必求中」的心態去處理,就可以化解矛盾:裝修有一定的責任,而電梯本身的質量,也不過硬。
在做事,或者為人處世中,如果我們養成「求中」的思維,就基本不會遇到什麼矛盾,能站在雙方的立場中間思考問題,處理問題,那麼問題就能迎刃而解,沒什麼不順的事,好運就會伴隨這樣的人。
如果總是從自己的角度去思考問題,認為自己對,別人錯,那麼這樣的人就會經常遇到矛盾,也會認為自己太倒霉,沒有好運。
唯有內在的改變,才會帶來外在的變化。好運,可以通過自我調整而招來。
3、順勢而行,讓自己具備靈活應對的能力。
《易經》的本質,就一個字:易。
易,是什麼意思?變化。外國人把易經翻譯成:change,改變。
也就是說,天下萬事萬物,每時每刻,都在變化之中,我們人自身無時不刻不在變化,新陳代謝從來沒有停止過;做的事情,也沒有一成不變的。
很多成年人,思維比較固執,遇到事情出現變化,在自己意料之外,就會感到不順心;有的人控制欲比較強,總想控制別人和事情的發展。這種控制,是短暫的,是忤逆規律的,所以是徒勞的,人會感到累。
順勢而行,才是最佳的做事方式。
易經有64卦,卦與卦之間的變化,總是圍繞一條「從小到大,由盛轉衰」的變化規律,事情的發展都會經歷「初難知,二多譽,三多凶,四多懼,五多功,上易知」的過程。
我們做事的時候,順應規律,就能順勢而行。
在初級階段,就潛心積累;有時機來臨,就及時抓住;遇到困難,也不要被嚇住,這些都是必然的過程,把困難化大為小,一步一個腳印,去處理它。
易經乾卦說:「君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎。」
正確的心態,加上恰當的方法,不忘初心,持之以恆,人做事就會多順利,好運也會常來眷顧。
人在困難時,早點看到這3條規律,就知道自己該怎麼做。加油吧!
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