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書聖王羲之草書《大觀帖·太清樓帖》及釋文

書聖王羲之草書《大觀帖·太清樓帖》及釋文

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宋拓《大觀帖·太清樓帖》卷八翻墨本

北宋匯刻叢帖《大觀帖》全 10卷,為大觀三年 (1109)宋徽宗因《淳化閣帖》板已斷裂,出內府所藏墨跡,命蔡京等稍加釐定,重行摹勒上石。款署「大觀三年正月一日奉聖旨摹勒上石」。各帖標題與各捲款識皆蔡京手書。刻工精良,勝於《淳化閣帖》。

《大觀帖》糾正了《淳化閣帖》中的許多錯誤,如《淳化閣帖》第二卷中張芝《知汝殊愁》帖有一個草書「*」字被誤認為「不可」2字,《大觀帖》把它合攏了。此帖筆畫沉著豐腴,起筆、收筆以及筆劃的轉折,鋒穎畢露,如同手書,原石早佚,傳世拓本無全帙。此拓本雖是殘卷,但珍如拱璧。

臨川李氏本,每冊均為紅木面刻翁方綱題籤,有「華夏」、「伯雅」、「孫氏叔夔」、「翁方綱」、「宗瀚」等藏印 110餘方,翁方綱、李宗瀚等跋 18 段。聊城楊氏本有「迪志堂印」、「大雅」、「范大澈圖書印」等藏印 100餘方,並有崇恩、王拯,孫毓文等跋。此2種現藏故宮博物院。此外,中國歷史博物館還藏有第 7卷,南京大學藏第6卷。

《大觀帖》自北宋以來流傳即已不多,傳世殘編,幾乎成為孤本。今海內公家收藏有三處。故宮博物院藏有完整的第二、第四、第五卷。此三卷為明代詩人、學者王世貞舊藏,入清有乾隆間享有盛名的詩人、學者、金石家、鑒藏家和書法家翁方綱跋。故宮另有第二、第四、第六、第八、第十等卷殘本合裝一冊,為清楊氏海源閣舊藏,中有詩人、鑒藏家和書法家崇恩跋。南京大學圖書館藏第六卷,為翁方綱舊藏,中有翁氏跋及評語。中國歷史博物館(今歸入中國國家博物館)藏第七卷,經清初詩人、書畫家、鑒藏家宋犖、張鏡菡遞藏,中有與翁方綱同時的詩人、書法家王文治以及清末書畫家趙世駿等人的題跋。

此外,民國二十年(1931),神州國光社石印王世貞舊藏《大觀帖》第十卷一冊,惜乎原本已不知所在。

《大觀帖》摹勒謹嚴,鐫刻精工,論者以為在《閣帖》之上。

《大觀帖》原石的宋拓殘本2種。臨川李氏本存2、4、5卷,白麻紙,淡墨拓,剪方裝,2卷存24開半,4卷存 14開半,5卷存16開半,縱30.8厘米,橫28厘米;聊城楊氏本存 2、4、6、8、10共5卷,白麻紙,烏墨擦拓,剪方裝,2卷存13開半,4卷存14開,6卷存3開半,8卷存14開,10卷存16開,每開2頁,每頁縱32.3厘米,橫20.9厘米。

釋文(未作核對,疑有出入):

羲之死罪!小大悉以來未?惶不可懷。未復臨海問,懸情。計賓命行應至。遲卞公還具。承問,妹極得散力,以為至慰。期等故爾耳。因緣不多白,

羲之死罪。不審定何日當北?遇信復白。遲承後問。伏想清和,士人皆佳。適桓公十月末書,為慰。雲所在荒甚,可憂。殷生數問北事勢,復云何?想安

西以至,能數面不?或雲頓歷陽,爾耶?無緣同,為歎。遲知問。咼癲豢傻茫數茫簧鯌]叛散。頃為此足勞人意。八日羲之頓首:多日不知君問,得一昨

書,知君安善,為慰。僕比小差,而疲劇。昨若耶觀望,乃苦輿上隱痛,前後未有此也。然一日一昔,勞復不極,以此為慰耳。力不(一一)。

羲之死罪,小大悉以來未,惶不可懷。未復諮誨問,懸情。計賓命行應至,遲卞頌遠具承問,妹極得散力,以為至慰。期等故爾耳,因緣不多白,羲之死罪。

不審定何日當北,遇信復白,遲承後問。

伏想清和,士人皆佳適。桓公十月末書為慰,雲所在荒甚可憂。殷生數問北事,勢復云何?想安西以至,能數面不?或雲頓歷陽,爾耶?無緣同為嘆。遲知問。

運民不可得而要當得,甚慮叛散。頓為此,足勞人意。

八日羲之頓首,多日不知君問,得一昨書,知君安善,為慰。仆似小差而疲劇,昨若耶觀望,乃苦輿上隱痛,前後未有此也。然一日一發,勞復不極,以此為慰耳。力不。

鄉里人樂著縣戶,今送其名,可為領受。

君頃就轉佳不?仆自秋便不佳,今故不善差。

頃還,少敢脯,又時敢面,亦不以為佳。亦自勞弊,散系轉久,此亦難以求泰。不去人間,而欲求分外,此或速弊,皆如君言。

便大熱,足下晚可耳。甚患此熱,力不具。王羲之上。

此書因周常侍,想必至。

吾惟辨,辨便知,無復日也。諸懷不可言,知彼人已還。吾此猶有小小往來,不欲來者其野,近當往就之耳。不大思其方,不見可久理,而任之者悠然,此可嘆息。

得西問,無他,想彼人甚平安。此粗佳,玄度來數日,為慰。

中郎女頗有所向不?今時婚對,自不可復得仆德意。君頗泠不?大都此亦當在君耶?

發瘧,比日疾患,欲無賴,未面邑邑。反不具,王羲之。

得書知問,腫不差,乏氣勿勿,面近,羲之報。

足下各如常。昨還殊頓,匈中淡悶,乾嘔轉劇,食不可強,疾高難下治,乃甚憂之。力不具。王羲之。

得書,知足下問。吾既不佳,賢內妹未差,延期。

須狼毒,市求不可得,足下或有者,分三兩,停須故示。

得書知問,吾夜來腹痛,不堪見卿,甚恨。想行復來,修齡來經日,今在上虔,月末當去。重熙旦便西,與刖不可言,不知安所在。未審時意云何,甚令人耿耿。

闊轉久,勞想豈舍,知足下常得之,卒未近緣如何?足下數令知問。

十一月四日羲之白。冬中感懷深,始欲寒,足下常疾何如?不得近問,邑邑。吾故苦心痛,不得食經日,甚為虛頓。力及不具,王羲之白。

周益州送此邛竹杖,卿尊長或須,今送。

不得執手,此恨何深。足下各自愛,數惠告,臨書悵然。

阮公故爾,可憂,時放恕大事,今令速言,何方(一「作萬」。)守篤,大炙不得力,而從事以至,甚無計。自必出,唯須小佳。鐵石今出求救,足下可復助,且令得通。

家月末當至上虞,妹亦俱去。

此蒸濕難為人,得示,知足下故爾堪行,想不成病耳。吾至無賴,行克,王羲之頓首。

不得西問,耿耿。

丘令送此宅圖,雲可得畝,爾者為佳。可與水丘共行視佳者,決便當取問其賈。

謝生多在山下,不復見,且得書,疾,惡冷,耿耿。想數知問,雖得還,不能數,可嘆。

不審比出日集聚不?一爾緬然,恐東旋未期,諸情罔。

飛白不能乃佳,意乃篤好。此書至難,或作,復與卿。

羲之白,昨故遣書,當不相遇。知君還,喜慰。足下時行,想今善除,猶耿耿。仆時行以十一日而不保,如比日便成委頓,今日猶當小勝。不知能轉佳不積不?卿至,劣劣。力還不具。王羲之白。

不審復何似永日,多少看未,九日當採菊不?至日欲共行也。但不知當晴不耳。

倫等還,殊慰,意增慨。知足下疾患小佳,當惠緣想哀能果。遲此善散,非直思想而已也。尋復有問,足下以數示,由為諸,力不具。

月半哀感,奈何奈何,念邑邑。罔極之至,不可居處。比日何似,Φ差不?悒悒。力知問,王羲之頓首。

知彼乃爾切切,汝乃獨坐,但有憂色,懸遠不能得遣人,且吾無復久意。果去,當南視汝等也。

一昨得安西六日書,無他,無所大說,故不復付送。讓都督表亦復常言耳,如兄子書道嵩自必果,今復與書督之。足下敕令至,並與遠書也。(《淳化閣帖》八。此帖再見。)

尊夫人不和,想小耳。今以佳,念累息。卿佳不?吾故劣劣,力知問。王羲之敬問。

日五期結極以大,先師之言皆著。推此言之無驗,如此事君當欲知,故及。宜停宅。

三月十六日羲之白,一昨省不悉,雨快,君可不?萬石轉差也。炙得力不?不得後問。懸悒不知(一作「去」。)懷,君雲當有旨信,遲望其至。仆劣劣,故遣不具,還具示,王羲之。

取卿女智為長史,休種知何似,耿耿。

適欲遣書雲得示,知足下得諒以為佳,甚慰。知多疾患,念勞心。吾故不欲食,比來以為事恐不久,邑邑思面,行故果之。王羲之。

此郡之弊,不謂頓至於此。諸逋滯非復一條,獨坐不知,何以為治。自非常才所濟,吾無故舍逸而能勞,嘆恨無所復及耳。夏人事請託亦所未忽,小都冀得小差,須日當何理。(已上並《淳化閣帖》)

想佳,卿以得速還,欲令今早去時反也。(《汝帖》,下皆同。)

省書增感切,及反不具,羲之報。

念足下,罔戀之至,不可居處。白此已具委也。

前卻食小差,數數便得疾,政由不消化故。

二月廿日羲之頓首,二旬期等小祥日近,傷悼深至,切割心情,奈何奈何!近得告為慰,力及數字,王羲之。

羲之白,昨得期書,知君可耳。(已上並《汝帖》)

百姓之命(闕)倒懸,吾夙夜憂此。時既不能開倉庾賑之,因斷酒以救民命,有何不可。而刑猶至此,使人嘆息。吾復何在,便可放之。其罰謫之制宜嚴重,可如治,日每知卿同在民之主。

卿事時了甚快,群凶日夕云云,此使鄴下一日為戰場,極令人惆悵,豈復有慶年之樂耶?思卿一面,無緣,可嘆可嘆。

今往絲布單衣,財一端,示致意。

去夏得足下致邛竹杖,皆至此。土人多有尊老者,皆即分布,令知足下遠惠之至。

胡母氏從妹平安,故在永興居,去此七十也。吾在官諸理極差,頃比復勿勿,來示雲與其婢問來信,(闕)不得也。

知虞帥雲,桓公以至洛,即摧破羌賊,賊重命,想必禽之。王略始及舊都,使人悲慨深。此公威略實著,自當求之於古,真可以戰,使人嘆息。知仁祖小差,此慰可言,適范生書,如其語無異,故須後問為定。今以書示君。

虞義興適送此,桓公摧寇,罔不如志,今以當平定。古人之美,不足比蹤,使人嘆慨,無以為喻。

適知十五日問,清和為慰。復得南後問不?想二庾速王之始興奴長就,令人邑邑。想無所至耳,還具示問。

方回遂舉為侍中,不知卒行不?雲相意未詐,爾者為佳。比得其書,雲山海間民逃亡,殊異永嘉,乃以五百戶去,深可憂,深可憂,此問不乃至此。足下郡內云何,糧遲日廣遠,恐此不弊不已。

二謝致喪,興公近便索然。玄度來數日,有疾患,便復來。阿萬小差,阮公政耿耿,懷祖可呼賀祭酒俱。

謝書云云,今送。

二族舊對,故欲結援諸葛。若以家窮,自當供助昏事。

欲速知決。

阮生何如,此粗平安,數問為慰。

大都夏冬自可足麥,秋輒有違,此亦人之常。期等平安,善在此羸小差。知諸賢佳,數見范生,亦得玄近書為慰。又得孔郗王書,亦云不能數,何爾須江生,可耳斷絕也。尚未見傅女,足下言極是。有懷甚佳。(案:《法書要錄》載此帖僅三十八字,無「知諸」已下。)

二月廿日羲之白,(闕)。不可言,得六日告,為慰。寒,想各安善,司馬與無還問,耿耿。仆可耳,力不具,王羲之白。

廿二日羲之報,近得書,即日又得永興書,甚慰。想在道可耳,吾疾,故爾沈滯,憂悴解,日面近,不具,羲之報。

近日東陽絕無常,憂心何可言,想足下當盡能致。

敬和在彼,尚來議還,增耿耿。

數有想常達,還此不快,鄙人得夏常爾公為爾差念足下小大佳,憂卿可耳,想同數得問,官奴婦產,復委篤,憂之深。餘粗可耳。知足下念,差免憂之。不具。羲之白。

羲之頓首,昨得書問,所疾尚綴綴。既不能眠食,深憂慮,懸吾情,至不能不委。更故不差,豹奴晚不歸家,隨彼弟向州也。前書雲,至三月間到之,何能盡情憂,足下所惠,極為慰也。不謂也。

鶻等不佳,令人弊見此輩。吾衰老,不復堪此。

服食而在人間,此速弊分明,且轉衰老,政可知。乃欲與彥仁集界上,甚佳。諸如此事,皆所欣也。平自可耳,何所諮人。外將何必拘小繩墨,且令吳興不出界,當可耳。便因餘杭而行耶?不自此會,再舉難也。君便可以仆書示之,但俗多怪,且在草澤者,為爾扇動縱任,恐惡之者眾。

源日有書徑此界中,而值吾病,不得見之,萬恨萬恨。似從魚浦,不知何日當進,足下必得見之也。

賢姊體中勝常,想不憂也。白屋之人,復得遷轉,極佳。未委幾人,吾齲痛,所作贊又恐不任,當示殷也。

十一月十三日羲之頓首頓首,遘姨母哀,哀痛摧剝,情不自勝,奈何奈何!因反慘塞不次。王羲之頓首頓首。

十二日告李氏甥,得六日書為□,吾劣劣,力不一一,羲之白。

比奉對對兄以釋豈一。

汝不可言,未知集聚日,但有慨嘆,各慎護。前與更試求屏風,遂不得答為也。

十月五日,羲之忽有感,情兼深,足下得不可至。前得足下似行一書為慰,故不適足下昨還如常耳。雖不得旨問,遠得足下書,輒具問為慰。吾頃胸中惡,不欲食,積日勿勿,五日來小差,七日羲之白。

三月十三日羲之頓首,近反亦至,念足下,哀悼之至,不可勝。更寒外,足下何如?吾劣劣,力遣知問。王羲之頓首。

初月十三日山陰羲之報,近欲遣此書,停行無人不辨遣。信昨至此,且得去月十六日書,雖遠為慰。過屬,卿佳不?吾諸患殊劣劣,方涉道憂悴,力不具。羲之報。(《萬歲通天王方慶進帖》)

隔日不面,懸遲何極。計足下須人,兼具此等事勢,速令垂報也。

重告慰情,吾腹中小佳,體Φ乏氣便轉差,深以為慰,足下意也。王羲之頓首。

羲之白,不審尊體比復何如,遲復奉告。羲之中冷無賴,尋復白,羲之白。

羲之頓首,快雪時晴佳,想安善,未果為結,力不次,王羲之頓首山陰張侯。

舊志志道意甚勤至,不知為盡心朝夕而已。有所希耳,一自任之耳,當以君書示。

九日以當力見。

祠物當治護,信到便遣來,忽忽善錯也。

思言敘卒何期,但有長嘆念告。(已上並《王方慶進帖》。)

信雲舍子別送,乃是北方物也。何以欲此,欲幾許。

奉橘三百枚,霜未降,未可多得。

白石枕珠佳物,深感卿至。

裹味佳,令致君所須,可示勿難,當以語虞令。

紙筆精要,深念兒,至一物而無所出,後信酬。

數日雨冷,腎氣《疒圭》腰,復嗽。動靜遇風緊,陂湖汛漲,船不可渡,勿訝。謝光祿鵝在山下,懸情可愛。羲之遣。

損惠野鴨一雙,秋來未得,始是嘗新,遠能分遣,但深佩耶。二謝。

節日縈牽少睡,{艹鄲}茶微炙,善佳。令姊差耶,石首鯗食之,消瓜成水。此魚腦中有石如棋子,野鴨亦有,雲此魚所化乾,蝸青黛,主風搐搦良。

鸕鶿糞白,去《黑干》黯瘢,令人色態。此禽不卵生,口吐其雛,獨為異耳。

鷹嘴爪炙入麝香煎酥酒一盞服之,治痔瘺有驗。十七日羲之頓首。

又□焦小服,豉酒至佳,數用有驗。直以純酒漬豉,令汁濃便有,多少任意。

石脾入水即乾,出水便濕,獨活有風不動,無風自搖。天下物理,豈可以意求,惟上聖乃能窮理。

治頭□□悶,或患癰腫頭不即潰者,以此葯帖之,皆良,□麻巴豆薰陸石□芎窮松脂六物,□搗如米粒許,少加其分頭悶處。先其巴豆三分減一松脂,剃去發方寸,以帛帖葯當病上。帖之周時,帖刮上爛皮,以生麻油和石□塗上,當有黃水出為佳,羲之上。(永樂中周藩《東書堂帖》。下皆同。)

荷華想已殘,處此過四夏,到彼亦屢,而獨不見其盛時,是亦可訝,豈亦有緣耶?弊宇今歲植得千葉者數盆,亦便發花,相繼不絕,今已開二十餘枝矣,頗有可觀,恨不與長者同賞。相望雖不遠,披對邈未可期,伏□可勝帳惘耶。

想清和,士人佳也。此平安,安不過停數日,日無為樂,益增想。想孔長史安善,足下令知問累有書也。足下入年哀得俱還不?思□以事為歲。

州民王羲之死罪,賢弟逝沒,甚痛奈何。白箋不備,羲之頓首。

太尉門左不可言,同此酸慨。

小大何如,二妹佳為慰。諸舍可,何新婦委頓態人期弟各可不?想今日能□□□□書暮必來宿也。若宜日□思夏□,羲之報。

諸賢子粗足自枝,注示吾弱息毀弊,大兒恆救命,足令人心ㄡ。先是之歡,於今皆為哀苦。自非復衰年所堪,豈復以既往累心,率事自難為懷,如之何。

卿女母子粗平安,喪際賢女動氣疾,當時乃勿勿,今以除也。他等皆知孝思。先日之歡,於今皆為哀苦,觸事切人,處此而能令哀惻不經於心,殆空語耳,一至於此,何所復言。

此粗平安,修載來十餘日,諸人近集,存想明日當復悉來,無由同增慨。

東比何為慰郎,以也謝諸子,往矣如何。

得書知足下問,何萬來?一昔不得眠,便大乏。足下念,王羲之。

□□勞人意,以書示妹,汝母□不多書,尋□更有信也。

致履足下各一量,□當嘗□長。

久□此草書,嘗多勞□亦知足下書,字字新奇,點點圓轉,美不可再。書得足下閑下,比來遲遲,終不可也。之果云云。

服足下五色石膏散,身輕,行動如飛也。足下更與下匕致之不?治多少,尋面言之。委曲之事,實亦□人,尋過江言散。

舊京先墓毀動,奉諱號慟,五內若割,痛當奈何?王羲之頓首。

頃日親親亻過諸婚。(《滋蕙堂帖》有「姻」字。)經恤體力不復堪之,故未復遣信耳。

二月二日,汝婦母一□夜亡,親親傷怛,汝不可言。問足下旨,為致誠答。今旨意致來勿忘,此意自決,今以資嚴,知不大疾患,念勞心。

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