李白《哭晁卿衡》：一個日本人在大唐的官宦生涯

《哭晁卿衡》

唐代：李白

日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。

（日本友人晁衡卿，辭別長安回家鄉，乘坐帆船遠去東方回蓬萊群島。）

明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧。

（晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同蒼白的雲彩籠罩著雲台山。）

唐天寶12載（753年），晁衡歸國時，傳聞他在海上遇難，李白聽了十分悲痛，揮淚寫下了這首名作《哭晁卿衡》。李白把晁衡比作潔白如碧的明月，把他的死，比作明月沉碧海。因為是明月沉碧海，所以天愁人哭，萬里長空的白雲，剎時間也變得灰暗陰沉，一片愁色籠罩著天地人間。詩中感情充沛，深刻表達了兩人的誠摯友誼，成為中日友誼史上傳誦千年的不朽名作。

大難不死的晁衡回到長安後，看到李白為他寫的詩，百感交集，當即寫下了著名詩篇《望鄉》：

卅年長安住，歸不到蓬壺。

一片望鄉情，盡付水天處。

魂兮歸來了，感君痛苦吾。

我更為君哭，不得長安住。

誰是晁衡？

晁衡，原名：阿倍仲麻呂，出生於日本大和國（今奈良縣），父親是阿倍船守，朝臣姓，阿倍氏，乃孝元天皇之後，任職為中務大輔。阿倍仲麻呂是家中的長子，自幼聰明好學，才華洋溢。

阿倍仲麻呂所處的時代正是大唐盛世，社會穩定，經濟繁榮，文化昌盛，國威遠播。鄰國名人學士紛紛來唐學習。日本在大化革新後，學習唐朝先進文化的熱情更高。他們不顧當時海上交通的艱難險阻和巨大犧牲，不斷向唐朝派遣使者和留學生。

717年（唐開元五年），20歲的阿倍仲麻呂因漢文修養良好而被選拔為遣唐留學生，同行的留學生還有後來成了日本右大臣的吉備真備。由多治比縣守從日本難波港（今大阪）率日本遣唐使一行人遠赴唐都長安（今西安），四船並聯，一行557人浩浩蕩蕩，西渡東海，在揚州（一說明州）登陸。

到達長安後不久，阿倍仲麻呂入讀國子監太學，攻讀禮記、周禮、禮儀、詩經、左傳等經典。經過數年寒窗苦讀，參加唐制科舉考試，以優異成績考中進士。

唐玄宗賜名

酷愛中國文化的阿倍仲麻呂，不以自己的成就為滿足，留在唐朝繼續深造。

725年（唐開元十三年），任洛陽司經校書（負責典籍整理，正九品下），728年左拾遺（從八品上），731年左補闕（從七品上）等職。由於他德才兼備，詩文俱佳，得到唐玄宗賞識，後被任命為秘書監，經常在玄宗身旁侍奉，兼衛尉卿。有說他獲唐玄宗賜名晁衡，但據《舊唐書》記載「朝臣仲滿，慕中國之風，因留不去，改姓名為朝衡」,《新唐書》也記載「朝臣仲滿慕華不肯去，易姓名曰朝衡」，並無賜姓名之事。

753年10月，晁衡與藤原清河等人率領四艘帆船，從蘇州黃泗浦（今江蘇鹿苑）啟航，駛往日本，他難掩心中思鄉之情，口中唱吟著思念故鄉的和歌《三笠山之歌》：

天の原 ふりさけみれば 春日なる 三笠の山に いでし月かも

這首和歌后來被收錄到了《小倉百人一首》中，為該和歌集的第七首和歌，在日本婦孺皆知。

阿倍仲麻呂在大唐長安的文化界也是很有名，音樂、書法、詩歌均有涉獵，李白、王維等大詩人經常與之詩文唱和。

歸國路九死一生

開元21年（733年），仲麻呂曾以雙親年邁，請求歸國。因玄宗皇帝挽留，未能實現宿願。

天寶十一載末（752年），以藤原清河大使為首的日本第十一次遣唐使到達長安。其副使吉備真備是和仲麻呂同時入唐留學的好友，久別重逢，自然不勝感慨，於是仲麻呂又動思歸之念。翌年，遣唐使事畢將歸時，仲麻呂請求同歸。這時仲麻呂入唐已經三十七年，是五十六歲的老人了。唐玄宗感念他仕唐幾十年，功勛卓著，家有年邁高堂，割愛允求，並任命他為唐朝回聘日本使節。任命一個外國人為中國使節，歷史上是罕見的，這說明仲麻呂是如何得到朝廷的器重和信任。

六月，仲麻呂隨藤原清河大使一行辭別長安，往揚州延光寺邀請鑒真和尚東渡（這是鑒真第六次東渡）。十月十五日，他們分乘四船從蘇州起航回國。

這次船隊在中途亦遇上了大風暴，他們被衝散了。鑒真和其餘兩艘船各自開到了日本，而晁衡那艘船卻下落不明。直到754年3月，仍然杳無消息。

實際上晁衡的船隻是隨風漂流到了安南驩州（唐屬地，今屬越南），雖然沒有沉沒，卻又被當地的盜賊襲擊，死了一百七十多人，但他與藤原清河終也奇蹟地生還。最後755年，他與十多位倖存者歷盡艱險，又回到了長安。

是年安史之亂爆發，往來中國及日本的路已變得相當危險，晁衡便打消了回日本的念頭。

晁衡又重回仕途，他又先後深得肅宗及代宗信任，由左散騎常侍（御前諫官，從三品）至安南都護、安南節度使（河內當地最高官員，正三品）等職。761年至767年這六年期間，晁衡都在河內的安南都護府出任，最後官至潞州大都督（從二品）、至光祿大夫、兼御史中丞、北海郡開國公，食邑三千戶。而藤原亦留唐出任秘書監等職，沒有回去日本。

據《古今和歌集》，寶亀元年正月，在晁衡最終長眠於長安，最後埋骨唐土，天皇追封正二品官位，這段史話被中日史籍引為美談。

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