高人對佛家五蘊的深層哲理剖析，打破邊界，照見真佛！

憨山，明嘉靖丙午(1546年)誕於安徽省全椒縣陳淺三漢河蔡淺，天啟三年(1623年)圓寂於廣東韶關曹溪南華寺，年七十八歲。俗姓蔡，法名德清，又名澄印，以憨山為號，是明代「四大高僧」之一。憨山大師佛學思想主張禪宗與華嚴宗融合，佛、道、儒三教合一，著述極豐。大師的肉身法像現供奉於廣東南華寺內。

憨山大師在詩文書法方面造詣皆深，善行草，下筆平穩，含蓄凝鍊，秀潤中和，於平淡中見功力，這與他參禪凈業有極大關聯。嘗刺血書《華嚴經》，有行書《懷凈土詩帖》等流傳。他在《夢遊集》的《雜說》中敘自己的書法說：「餘生平愛書晉唐諸帖，或雅事之。宋之四家(即蘇、黃、米、蔡)猶未經思。及被放海外，每想東坡居儋耳時桄榔庵中風味，不覺書法近之」。啟功先生對憨山大師書法評價極高，曾贊日：「憨山清後破山明，五百年來見幾曾，筆法晉唐元莫二，當機文董不如僧」。文徵明、董其昌是明代頗具影響的大書家，在中國書法史上都佔有十分重要的席位，而啟功先生寫詩讚揚憨山書超文、董，必出於鑒賞研究的角度，可見憨山大師的書法價值極高。

1935年3月商務印書館、1985年香港崇德出版社曾出版《憨山大師自書六詠詩真跡》，2004年5月上海書畫出版社出版有《明釋德清行書證道歌》。

憨山大師極為珍貴的墨寶——

責人莫言盡：留三分面子與人、留一點善緣與己。

苛人莫謗盡：留三分面子與人、留一點口德與己。

有理莫逼盡：留三分面子與人、留一點寬容與己。

有勢莫持盡：留三分面子與人、留一點後路與己。

鋒芒莫露盡：留三分面子與人、留一點風度與己。

才氣莫傲盡：留三分面子與人、留一點內涵與己。

——憨山大師智慧語錄

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