夏朝被證實確實存在，但史書記載可能有誤，商湯或許並未滅夏

夏朝被證實確實存在，但史書記載可能有誤，商湯或許並未滅夏

文/散道人

目前我國關於夏朝的一些記錄都源於西周時期，在商周鼎革完成之初，周公曾提到「乃命爾先祖成湯革夏，俊民甸四方」。司馬遷也曾在《史記》中完整記載了夏朝的歷史脈絡，但無論是西周的記錄還是《史記》的記載，都已經跨越了500年時間，中間還間隔了一個商朝時代，所以可信度已經降低。

而且不知大家發現沒有，一些記載中對夏朝的描述以及商湯滅夏的過程與武王伐紂的過程非常相似，很容易讓人懷疑是否是因為對滅商合理性的需要，複製出一段商湯滅夏的歷史。而且最讓人疑惑的是，在殷墟中出土的甲骨文，並沒有關於夏朝的任何記載，而且武丁對商湯的功德描述中也沒有滅夏這一大功績的記載。

而且甲骨文中也沒有找到關於夏朝的記錄，雖然很有可能是因為甲骨文目前還未全部釋讀，而且甲骨文並非史書文字，屬於卜辭，也不能嚴格要求將一個早已滅亡的朝代寫入卜辭。但是殷墟的考古發掘和西周的金文也為專家提供了一個非常重要的時間點，那就是商朝始年。在1959年，洛陽偃師二里頭遺址被發現，而這個遺迹的時間與商朝始年吻合，比商朝早了100多年。

此後，陝西石峁、山西陶寺等大型都城遺址相繼被發現，文明程度也具備國家形態，而這兩個遺迹的時間下線和商朝始年的時間上線，中間正好有一個500年左右的文明時期，也就是說在商朝和堯之間確有夏朝存在，但從這些遺迹中發現的文物來看，文明程度遠遠落後於商朝，也就是說商湯很有可能並未滅夏，而夏朝或許只是在先進的文明侵蝕下自然消亡。

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