沒有錢，也是一種福氣！

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。一般世人都認為有錢就是福報，沒錢就是沒有福報。但往往有錢的人，不一定會合理的花錢，反而因為金錢而招來災禍。相對來說，沒有錢，有時候反而是一種福氣，是一種福報。

金錢是最難讓人處理得當的東西，金錢往往能刺激人的慾望，使人的慾望越來越大，最後把追求金錢作為人生的唯一目標，成為金錢的奴隸，自己被金錢所綁架，離自由與快樂越來越遠。大家要清楚的知道，快樂和金錢其實並沒有必然的聯繫，除了金錢，生活中還有很多快樂。但不快樂卻往往和金錢密切相關，金錢利益的得失，往往成為煩惱的根源。所以對待金錢，必須要拿得起放得下，不能執著，賺錢是為了更好的生活，但活著絕對不能僅僅為了賺錢。要時時提醒自己，金錢只要夠我們維持合理的生活開支就可以了，而多餘的那些錢，不過是生活中的裝飾品而已，並不是人生必須的，應該拿出來幫助更需要它的人，這樣才能福報越來越大，快樂越來越多。

佛教中有這麼一個故事：從前，一位比丘在化緣歸來的途中，路過一片森林，遇到一隊商人，因為天色已晚，商人們就準備在這裡安營紮寨。這位出家比丘發現，這些商人的大小車輛上載著大量的貨物，他對此並不關心，只是在商隊營帳附近的地方，獨自徘徊踱步。

過了一會，森林的另一端來了很多山賊，他們得知商隊路過的消息，就想趁著夜晚劫掠財物。但當他們靠近商人營帳的時候，卻發現有個人在營帳外面走來走去。山賊以為商人有所準備，派人巡邏值班，就想等他們都睡熟了再動手。結果左等右等，在營帳外巡邏的那個人，一直徘徊到天亮，通宵都沒有休息，山賊們只好罵罵咧咧的離開了。

營帳里睡覺的商人聽到外面的嘈雜聲，就趕緊跑出來看，發現一群山賊正往山中跑去。營帳外只有一名出家人站在那裡。商人們驚恐的向出家人問道：「大師！您看到山賊了嗎？」

出家人平靜的回答說：「是的，我早就已經看到了，他們昨日傍晚就來了。」

商人又問：「大師！那麼多山賊，您一個人怎麼抵擋得住，難道您也不害怕嗎？」

出家人不慌不忙的說：「各位！山賊所要的是金銀財寶，只有有錢人才會害怕山賊，我一個出家人，身無分文，身上沒有一件值錢的東西，又有什麼可怕的呢？」

眾商人聽後非常感動，恍然大悟，對能夠帶來災禍的金錢，大家都寧可捨命去求，卻對自由自在的平安生活熟視無睹，這不是太愚痴了嗎？從此，他們也發心跟著這位比丘出家修行了。

通過這則故事，我們可以明白，沒有錢，有時候也是一種福報。金錢是把雙刃劍，現在人們的生活，雖然離不開金錢，但也不能過分追求，金錢雖然能給我們帶來幸福的生活，同時也會帶來災禍，如果我們拚命的追求金錢，往往會適得其反，離危險越來越近，離快樂越來越遠。

在我國古代，能把名利看淡，把金錢處理最得當的，應該就屬春秋時期的范蠡了。

范蠡幫助越王勾踐打敗吳國，功成身退之後，帶著家人來到齊國，改名鴟夷子皮，以耕田為生，再創家業。范蠡是一個有大智慧的人，他不但經營有方，又吃苦耐勞，所以沒過多久，就積累了數十萬家產，富甲一方。

齊王聽聞范蠡很有才能，就任他為相。但范蠡卻憂心忡忡的對家人說：「積累千金，官至將相，已經是平民百姓能夠達到的最高位置了。但官高招怨，財多招忌，這時候如果不能剋制自己放縱的念頭，兇險馬上就會不期而至。」於是他就退回相印，把家財分給好友與鄉親，自己留了一些珍寶，帶著家人來到陶邑隱居下來。

在陶邑，范蠡再次改名換姓，後人稱為陶朱公。他帶領家人重新創業，沒出幾年，又積累了巨萬資財，成為當地首富，財產遠遠超過在齊國的時候，達到富可敵國的地步。

之後，范蠡再次散盡家財，救濟貧困的鄉親朋友。他對別人說：「在我看來，經商只是一種樂趣，錢財乃是身外之物，不應該貪得無厭，越是不看重它，就越容易得到它，這其中的道理，不是守財者能悟出的。」

再看和范蠡同時輔佐越王勾踐的越國大夫文種，因為不聽范蠡的勸告，捨不得放棄榮華富貴，後來遭到越王勾踐的猜忌，自刎而死。

所以說生活中雖然離不開金錢，但真正需要的並不是太多，過度追求金錢，反而會成為一種精神負擔，成為惹禍的根源。對於有些有錢的人來說，吃山珍海味，住別墅，未必能吃得下，睡得著。而對於有些沒錢的人來說，吃什麼都吃的津津有味，即使躺在馬路上都能呼呼大睡，知足常樂，身心清凈，無憂無慮，瀟洒自在，也是一種福氣。

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