老滿洲旗人的神仙藥
淑玉幾個小姊妹到葛條洞的時候還是頭半夜，姊妹幾個膽子也大，嘰嘰喳喳的自己給自己壯膽，家裡來時候帶的燈籠還有亮，幾個女孩還真就沒有怎麼害怕。傍半夜的時候，又來了堡子里十好幾個老太太，拜山拜神的忙活了起來，這氣憤也就越來越凝重了。老奶會看時辰，說是到子時了，大夥都滅了燈，齊刷刷跪在葛條洞口的空地上。
每一個的身前，放一個自己家帶來的二碗，碗里裝著洞口泉眼裡舀的半碗泉水，碗口上蒙著一塊紅布，都準備脫了，恭恭敬敬把二碗端到葛條洞的洞口石頭上，摘一個好地方高地方放平。然後退回來，一聲不吭，大氣都不敢喘，就那麼跪著等著葛條洞里的神仙施捨神仙藥。
從子時到天蒙蒙亮，一大群人跪在地上，山上霧氣越來越濃，地上的草葉也慢慢的掛上了水珠。等天亮的時候，幾乎所有的人都跪的腿腳發麻，東倒西歪。冷不丁，就有人大呼小叫，是自己碗里討到神仙藥了。邊上的人瞅瞅，打開紅布的碗里還真有東西，圓圓的黑黃扁，沒有手指蓋大，三五個在水裡漂著，還上下遊動。主家就趕緊用紅布捂住，躡手躡腳雙手舉著二碗，畢恭畢敬地端著碗往家走。
天亮的時候，淑玉的碗里也有了神仙藥，跟別人的也差不多，三個小圓圓扁，能有淑玉大手指蓋那麼大，黃色的，邊緣略微發白，在水裡漂著，沉下去浮上來。淑玉站不起來，腿腳不好使，跪一夜，血流不暢了。淑玉坐地上半天，才覺得腳上針扎的疼，麻的厲害。歪歪斜斜的站起來，誠惶誠恐的往回走。
這一晚上沒白來，訥訥雙手接過二碗，那份神聖比過年擺供沒有兩樣。這討來的神仙藥是兩種用法，先把碗里的神葯取出來，剩下半碗水倒入大鍋里，燒開，往裡打雞蛋，六個，窩水荷包蛋。水少雞蛋多。取出來的水碗里的那三枚神仙藥就不得了了，用木筷子撈出來，放在瑪法屋裡的燒酒壺裡，滿滿一斤王佳燒鍋的新釀燒酒灌進去，訥訥是一天一口，喝七七四十九天。每天喝酒都叨咕一遍感謝藥王爺感謝老神仙。心裡就是敞亮，就覺得這神仙藥得勁。
淑玉訥訥的頭疼病和睡不好覺的病真好了。淑玉著討葯的功勞那就大的沒有邊，在家裡那真是最大的功臣自居。就連幾個哥哥對淑玉都刮目相看，另眼相待。
遼東鳳凰城黃白二旗兩紅旗兩蘭旗的老滿洲人信藥王，從四月初八、四月十八到四月二十六七會分好幾次出門討葯。三百餘年沒有斷過，好使嗎？管用嗎？好使，管用！葛條洞在周家大山東坡，在半山腰有那麼一個大山洞，山洞進深有四五米，黑乎乎的，裡面的小洞可能有幾十米深，裡面住著黑蝙蝠，有幾千隻，組建葛條洞裡面很大很深。在葛條洞討葯如果用現在的科學研究去分析，也不神奇，討葯的人放在葛條洞洞口的水碗會因為夜裡蝙蝠飛進飛出，而帶動碗口上蒙著的紅公布，有紅布給蝙蝠帶開了，就興許有蝙蝠來喝水，就會蹭進了草根樹葉。之所以在葛條洞討葯碗里會有小圓圓扁，實際上就是乾枯的榆樹錢。葛條洞洞口四周，尤其是洞子頂上，有很多百年大榆樹。榆樹錢乾枯以後，會隨著蝙蝠舞動翅膀而飛落進討葯者的碗里。
白旗後山上的大榆樹是葯樹，尤其榆樹錢，安寧神經的作用非常突出，尤其是用白酒浸泡，萃取，對於治療食欲不振、精神懈怠、興趣較少的婦女尤其有用。而那一晚葛條洞泉眼口冒出來的泉水，還真神奇，比礦泉水棒，屬於礦物質水，煮水荷包蛋那真是絕配，尤其是久病之人，吃幾個雞蛋，那一定會營養大增，精神大振。
遼東鳳凰城黃白二旗老滿洲旗人人家討葯，這僅僅是一種。更多的是直接向大仙討葯，滿洲旗人人家的大仙都是神醫。不僅僅會看事兒，會擺事兒，更主要的是會治病。大神兒有好多種可以治療的。
第一種討葯就是故事裡說的山上、大樹下、樹洞里、山洞裡討葯。
第二種討葯是擺堂子領神討葯，看大神的道行，實際上就是滿洲旗人人家的大神自身通一點醫道，會配一些酒藥、湯藥。主要是滿洲醫藥中用白酒侵泡人蔘、五味子之類的安神、提氣的葯。
第三種討葯是去藥王廟裡討，也會有師傅給予廟上的成藥，對小兒感冒、老人體虛，都挺神。
滿洲旗人討葯，過去的一種老記憶，故事而已。討葯人甚至會因為跪在潮濕的地上一夜，而自己身體著涼感冒、風寒、風濕。這個事情現在少了，滿洲旗人人家也都是有病上醫院。
作者鳳城白旗三台
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