舒婷：《惠安女子》賞析

文學 05-27

惠安女子/舒婷

野火在遠方，遠方

在你琥珀色的眼睛裡

以古老部落的銀飾

約束柔軟的腰肢

幸福雖不可預期，但少女的夢

蒲公英一般徐徐落在海面上

啊，浪花無邊無際

天生不愛傾訴苦難

並非苦難已經永遠絕跡

當洞簫和琵琶在晚照中

喚醒普遍的憂傷

你把頭巾一角輕輕咬在嘴裡

這樣優美地站在海天之間

令人忽略了：你的裸足

所踩過的鹼灘和礁石

於是，在封面和插圖中

你成為風景，成為傳奇

1981年4月

福建惠安，歷史上是一個「十年九旱，十雨九澇」的地方，閉塞，貧窮，封建陳規陋習，給惠安女子帶來了許多苦難。早婚，長住娘家，集體自殺，歷史留下過觸目驚心的記載。惠安女子社會地位底下，生存環境惡劣，但外部世界看來，惠安女子裹方巾，戴斗笠，著短褂，束銀帶，古老而美麗的服飾，加上自然綽約的身姿，堪稱一道亮麗的風景，惠安女由此博得世人普遍的驚異和讚賞，於是她們出現「在封面和插圖中間，成為風景，成為傳奇」。

有著博愛情懷和敏銳洞察力的詩人，從人們普遍的獵奇心態下對惠安女子的淺表性的欣賞的背後，看到了世人淺薄。南國家鄉的姐妹的生存處境，普天之下女性的「並未苦難已經絕跡」的命運，激發詩人「為婦女請命」，抗議世人對惠安女乃至普天下女性生存處境的麻木「忽略」。

「野火在遠方，遠方，在你琥珀色的眼睛裡。」詩人從現實中惠安女子琥珀色的眼睛聯想到古遠蠻荒的野火，讓惠安女子和古老民族的女性意像產生疊加，在這種現實和歷史的聯繫下，惠安女便具有了「古老」的色彩。而這種因歷史文化幽閉和與外界文明隔絕而形成的「古老」，在世人看來是「美」，是「風景」，但在惠安女自身則是一種沉重。

「以古老的銀飾，約束著柔軟的腰肢」，詩中的「約束」二字，強調了古老傳統對現代女性的束縛，隱約透露出惠安女子的「憂傷和痛苦」。

「幸福不可預期」，幸福對惠安女來說只是曾有過的美麗的夢，但在冷酷的現實的面前，她們的夢只能像「蒲公英一般徐徐飄落在海面」，隨著「浪花」，消失得「無邊無際」。面對「並非已經永遠絕跡的苦難」，惠安女默默忍受，夕陽晚照，洞簫、琵琶凄婉的樂聲，多少次喚醒過惠安女內心的憂傷，但她們只是默默忍耐，「把頭巾輕輕地咬在嘴裡」。惠安女內在這般「賢惠」，外表是這般的美麗，自然成了人們欣賞的「風景」。這種把女性視為「風景」，卻無視女性獨立的人格和生存環境的改善，忽略女性「美麗」下的憂傷，令詩人痛心疾首。惠安女子這一意象，是詩人向那些愚昧麻木的世人發出嚴正的抗議，也是對我們社會尊重女性的人格獨立，關注女性的生存環境的真誠的呼喚。