元、明「一哥」趙子昂、董其昌，各寫了一卷小楷，誰更勝出一籌？

文史 05-27

董其昌與趙子昂有著一致的書法淵源，都是師法魏晉；王羲之《黃庭堅》、鍾繇《宣示表》等，都是他們的取法對象。這在他們的書法作品中都能得到體現，特別是小楷作品更是能看到魏晉遺風。

趙子昂在元祐三年（1316）時年63歲時寫了一卷《老子道德經》，這是趙子昂的小楷代表作之一。巧合的是董其昌在萬曆四十六年（1618），64歲時也寫了一卷小楷《樂志論》。下面讓我們欣賞一下兩位大家各自小楷的代表作，看看到底誰更勝一籌。

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元、明「一哥」趙子昂、董其昌，各寫了一卷小楷，誰更勝出一籌？

▲ 趙子昂《老子道德經》（局部）

《老子道德經》，堪稱趙子昂晚年小楷代表作，有著濃厚的文人氣息和魏晉的韻味，結體規矩嚴謹，筆畫精到，疏密適度，筆勢穩健蒼勁中盡顯姿媚、洒脫之書風。洋洋五千多字的長篇小楷，卻能做到首尾如一，沒有絲毫的懈怠之筆，讓人驚嘆。

董其昌的《樂志論》是他的小楷《小楷五經一論冊》中的「一論」，另外還有《陰符經》《西升經》《度人經》《內景經》《清凈經》五經各一段。此冊所寫的五本經都有古代大家的傳本得到董氏鑒藏，其中《內景經》還曾刻於《戲鴻堂帖》卷首。此卷小楷《樂志論》也是深得晉唐筆法，特別是橫畫的處理，末筆收筆時的頓筆，還能看到他年輕時學習顏真卿《多寶塔》的影響。通篇墨色濃淡相間，枯潤參差，變化豐富，取勢攲側，用筆鋒毫盡顯，更顯靈動秀媚。

元、明「一哥」趙子昂、董其昌，各寫了一卷小楷，誰更勝出一籌？

▲ 董其昌《樂志論》

董其昌的小楷《樂志論》雖然也非常精美，但與趙子昂的小楷《道德經》相比之下，秀麗有餘而沉著不夠，流於浮滑，相較之下高低盡顯。董其昌追趕趙子昂追了一輩子，到了晚年也真正看到了自己與趙子昂的差距，說了句真心話：「餘十八歲學晉人書，得其形模，便目無趙吳興（趙子昂），今老矣，始知吳興書法之妙。」同時他也認為「子昂書中龍象」。

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