正信的佛教：十業之果報

行十不善業的果報，在《華嚴經》中說得非常明了。即：「十不善道，是地獄、畜生、餓鬼受生因；十善業道，是人天因。十不善道，上者地獄因、中者畜生因、下者餓鬼因。

於中殺生之罪能令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼。若生人中，得二種果報：一者短命，二者多病。

偷盜之罪亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報：一者貧窮，二者共財不得自在。

邪淫之罪亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報：一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬。

妄語之罪亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報：一者多被誹謗，二者為他所誑。

兩舌之罪亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報：一者眷屬乖離，二者親族弊惡。

惡口之罪令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報：一者常聞惡聲，二者言多諍訟。

綺語之罪亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報：一者言無人受，二者語不明了。

貪慾之罪亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報：一者心不知足，二者多欲無厭。

嗔恚之罪亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報：一者常被他人求其長短，二者恆被於他之所惱害。

邪見之罪令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報：一者生邪見家，二者其心諂曲。」

行十善道，能成就人天乃至無上菩提。《十善業道經》說：「人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提皆以十善業道為根本而成就。」修持五戒十善，有出離心，方可證得賢聖果位。如果但求人天福報，或其戒力薄弱，可不墮於三途，待因緣成熟，發出離心，越出三界。或持一二戒，亦可保住人身。以其所持戒力強弱，決定果報之殊異。滿持五戒，可生欲界第六天，多半是生到四天王天及三十三天。生色界及無色界為禪定之力，非此能得。作為佛弟子不應求人天福報，應求出世無漏聖果。

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