在寂天菩薩眼中，接吻是細思極恐的事

《入行論》第八靜慮品第49偈頌：

糞便與口涎，悉從飲食生，

何故貪口液，不樂臭糞便？

現在第四十九偈頌開始講另外一個道理。

前面從「把對方的身體看作未來屍體的體性」的角度去除貪著，現在從眼前發生的當下看，比如說我們的吃飯，我們的大小便、身體本身的肉、血、膿、骨頭等等，從這些角度來觀。

觀的時候首先我們要了解，我們對對方有貪慾的時候，就有兩種觸：身體的接觸和嘴巴的接觸。要怎麼去除這兩個方面的貪慾呢？第四十九偈頌就是講怎麼去除想要接吻這方面的執著和貪慾。第五十和第五十一偈頌講怎麼去除身體接觸的貪慾。

男女的貪慾主要是色聲香味觸中「觸」方面的貪慾比較重。當然，色、聲、香這些都有關係，比如說我們看到他（她）外表美不美啊，長得怎麼樣啊——這是色方面。

他（她）的聲音好不好聽啊，然後香味或者磁場也有很大的吸引。但是觸來說，一般比其它的色聲香味更嚴重一點，因為身根與眼根耳根鼻根舌根不一樣，它的範圍很廣，從頭到腳底都遍滿，所以它接受的那種樂範圍比較大，這方面的貪慾生起的時候肯定會強。

觸方面的貪慾分兩個，一個是嘴巴接吻的觸，一個是身體接觸。嘴巴跟嘴巴接觸方面的貪慾怎麼去除呢？要想：我們親的時候就有碰到對方的口水，我們要觀這個口水實際上跟大小便差不了多少，因為兩個來源都是我們的食物，所以，這裡講「糞便與口涎，悉從飲食生，何故貪口液，不樂臭糞便？」。

我們對一個喜歡，對另外一個不喜歡，這個沒有道理，實際上是沒有道理的喜歡，那就等於是愚昧的一種喜歡，就是愚迷的當中。

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