荷事無塵羈——陸金堯筆下的多元與統一

荷事無塵羈——陸金堯筆下的多元與統一

文/ 熊英凱

淼漫梁清曲，明晦丹青彌。

菡萏如君矣，荷事無塵羈。

——記陸金堯（淼明）墨荷專題

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譬如莎士比亞已經寫完了《哈姆雷特》，那麼不同的觀眾怎麼去看待主人公，就再與作者無關，聽取不聽取是一回事，他也只能任人評說。畫家當然可以有畫家的執拗，不論評論者是捧殺或是詆毀，他大可以不去理會，堅持自我——這是畫家的尊嚴；同理，藝術評論作為「與藝術共生，卻非附庸奴用」的存在，不論對藝術家的態度是欣賞還是批評，在保證真誠的前提下，也全是評論家的自由，再與藝術家無關——這是評論家的尊嚴。是故既然金堯兄又讓我這個考究書法的人談繪畫，我便也只好充滿自信地胡說八道，說起來自卑者慎微而寡言，自信者無畏而健談，大抵如斯。

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坦白講，金堯兄是我所以為的，極有「大師之端倪」的畫家，他具備著成為大師的兩個核心要素，一是多元，二是統一。

我無心講什麼玄乎的辯證法，也無意模仿古人搞一些「文辭華美，不知所云」的評論。其實我覺得不僅僅是搞好繪畫書法——小到搞好日常瑣事，大到搞好自己的人生，不過是一回事。

龍應台曾對自己孩子說：「……我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。」

我單純對繪畫的考究並不多，但對書法的考究還是頗有些自信的，此中我的一個強烈感受就是，一個卓越的書畫家，必定是「多元」的——換句話說，設若一個書畫家的走了一條成功的道路，那一定是他的「信念與選擇」，而絕非「無路可走、迫不得已」的結果——「多元」對於一個畫家來講，就是他「選擇的權利」。

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這種多元包括很多方面：位於下層的是技術體驗的多元；位於上層的是精神體驗的多元——最終的體現，便是畫家作品品類和面貌的多元。

從技術體驗上來說，譬如陸彥遠的「如錐畫沙」（不單是一個比喻，而是陸彥遠正兒八經動手實踐來的）；顏真卿推崇的「如屋漏痕」；懷素的蕉葉習字——如是等等，都是技法體驗的多元。這一點上，金堯兄皆充分具備——且不說他對西畫的掌握（不論素描、水彩甚至於油畫），乃至些許陶藝與篆刻——即便是在國畫的範疇之內，他也是一個極願意「嘗試」的人，這種嘗試包括材料，包括技法，也包括題材。

從精神體驗上來說，一則是學養的積累，二則是對自然萬物安靜而虔誠的凝望——「觀察」側重理性與科學，是有意識的，「走腦子」的；「凝望」側重感性與詩性，是意識之上的，「走心」的。一種高級的精神體驗，必然擁有一種「意蘊的提取抽象能力」。孫過庭講「懸針垂露之異，奔雷墜石之奇」，懷素所說「夏雲多奇峰，輒常師之」皆同此理。我尚記得金堯兄去雲南之時，先是有諸多優秀的攝影作品，而後絢爛者則以水彩，簡凈者輒以國畫，甚至還有零星油畫，據其意蘊，一一繪出——依我之經驗，對自然缺乏深察體悟者，攝影大抵蹩腳，更不用說擁有抽象能力，提取其意蘊，還有本事以諸多方式描繪還原當時的意境了。

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今人畫國畫，很多乏靈氣，但金堯兄的繪畫靈氣很足，我一直覺得「靈」是書畫的核心命題。由於「靈」過於抽象，我只好退而求其次講「靈感」——設若把「靈感」比喻成火石碰撞時的火花，那麼很顯然它的產生需要兩大要素，一是要有產生火花的本體，也就是火石（精神體驗，學養與凝望），二則需要一些「外力」讓它們進行「碰撞」（外部環境的異變，即多元的技術體驗）。擁有源源不斷的靈感，就好比有了源源不斷的活水，這樣的藝術家創作的作品，大都是富有靈性且充滿意趣的。

此番的墨荷專題，也依舊不掩金堯兄多樣的面貌，諸君有目共睹，我自不必多言。但問題不止於此，你會發現，金堯兄不論畫什麼，就算技法再怎樣多元，其中的「氣」卻是統一的。設若把國畫與書法對應，我想工筆則好比正楷，寫意則近乎行草，然而行草亦分兩脈，二王則清朗瀟洒，一任天然；魯公則蒼茫老辣，沉雄鬱勃，興許是金堯自小生長於江南或是別的原因，在我看來，金堯兄的寫意（除過傳統山水），大多近乎前者——不論他的形式怎樣變化，你彷彿都能看見江左微雨，處子晴眸，少年白袂，晨露流霜，清氣宛拂，一一潔凈……

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我以前曾說，畫家畫的每一幅畫，都好比是這個畫家的「自畫像」，其實這也是有條件的。如果一個藝術家只具備「多元」的要素，背後卻缺乏強大的個人意志和精神化歸，那就好比缺失了消化能力還吃了一大堆東西，只會把自己噎死——當你的精神意志不足以深度介入你的技術能力，那麼你就沒有辦法把別人的東西轉化為自己的東西，從而歸於氣韻的獨特和統一，如是則畫到死也不過是個匠人。自古而今，但凡是書畫大家，都具備令人訝異的，雄厚的個人意志——從小楷到榜書，從正書到行草，儘管字體各有不同，氣韻與風格卻高度統一；更甚者如青藤與八大，將書法和繪畫一同熔鑄，書畫相映，歸一天成。

當然，拿年方弱冠的金堯兄和古代大師相比也無甚意義，但不可否認的是，金堯兄具有相當的特殊性——在如此的年紀就能具備如此多元的素質；具備了如此多元的素質，卻沒有被噎著，反而一直能維持著「我」（個人意志）的存在，形成一定的個人風貌，這都是極為可貴的。

出於欣賞和欽佩，我自然想多說兩句好言，但設若我把調子唱得太高，反倒像是否認了金堯未來巨大的潛質與進步空間，是故就講到這裡吧。自說自話，絮絮叨叨，讓諸君見笑了。

梁州熊英凱寫於清月閣

陸金堯

陸金堯，男，字淼明，號不懂，別署菡萏堂主人。1995年出生，江蘇無錫人。畢業於華東理工大學藝術與設計傳媒學院產品設計專業。自幼酷愛繪畫，13歲師從畫家鄒偉學習傳統山水畫。2015年拜著名書畫家馬傑為師學習大寫意山水畫和書法。2018年考入南京藝術學院中國畫山水專業研究生，師從於友善教授。現為中國青年美術家協會會員，中級美術師，無錫春水生藝術社社長。

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