公孫勝會法術不算牛，此梁山好漢有穿越能力，後來還因此得了善終

《水滸傳》的世界中有許多超出常人認知的劇情發生，就拿最廣為人知的「武松打虎」這一橋段來說，武松縱然天生神力，但是在連喝了十八碗酒後非但沒有伶仃大醉，反而那洞察力不輸清醒時，楞是徒手打死了猛虎，這事無論是放在古代還是現代都幾乎是「不可能完成的任務」，畢竟人與虎的力量根本就不是一個量級的。除此之外，另一位經典角色魯智深的事迹也同樣驚人，他三拳打死鎮關西不足為奇，畢竟個人體質有所不同，石勇都還有一拳打死賭徒的經歷，真正令人稱奇是他「倒拔垂楊柳」一事，一棵大樹紮根於地下，一個人有再大的力氣也不可能徒手將他連根拔起，魯智深這力氣是堪比挖掘機，不過如果你了解《水滸傳》這部名著的話，就不會對這些橋段感到詫異了，因為書中更離譜的劇情都是存在的。

提起書中的高手，絕大多數人會想到梁山之上的那些個好漢，例如前文提到的武松、魯智深，他們戰鬥力的確不俗，而在他們之上還有梁山五虎，相對於武松、魯智深這種單兵作戰能力極強的角色來說，這些將領帶兵打仗的能力又更勝一籌，而在五虎之上還有梁山的二把手盧俊義，他可以說是整部《水滸傳》中武將類角色的巔峰了，幾乎盧員外出馬，敵人就只能應聲倒地，比如他在征遼一戰以一己之力對抗遼國四名大將，殺了一個，嚇退三個，都說「雙拳難敵四手」，但在他這卻是行不通，然而盧俊義也有認栽的時候，比如那會用飛劍的「金劍先生」李助，李助用的是劍術還是法術一直都有爭議，但那不重要，李助又敗在了公孫勝手裡，換言之，在《水滸傳》的世界中，會法術的角色都存在，所以有啥稀奇的事也該見怪不怪了。

其實公孫勝修道會點法術也還是不算誇張，畢竟原著中第二回就提到洪太尉放走妖魔一事，可見《水滸傳》並非純粹的歷史類小說，甚至可以直白的說它是帶有一些玄幻色彩的，尤其是看到「九天玄女傳授天書給宋江」時，讓整本書的劇情走向由「好漢打抱不平」提升到了「好漢替天行道」的高度，但會法術就是《水滸傳》中最稀奇的時了么？顯然不是，有位好漢居然還能穿越。

事實上筆者已經在前文提到過此好漢的名字，他就是那「花和尚」魯智深，最後是隨潮圓寂在那杭州六和寺，也算是得了個善終，不過你問他為何能夠皈依佛門，這就不得不提到原著第九十九回中的一段小插曲了，魯智深居然穿越了。

原著中魯智深擒住馬靈後與戴宗有這麼一段奇怪的對話，原著道：「戴宗問魯智深來歷，魯智深一頭走，一頭說道：「前日田虎，差一個鳥婆娘到襄垣城外殺。他也會飛石子，便將許多頭領打傷，洒家在陣上殺入去，正要拿那鳥婆娘，不堤防茂草叢中，藏著一穴。洒家雙腳落空，只一交顛下穴去，半晌方到穴底，幸得不曾跌傷。洒家看穴中時，旁邊又有一穴，透出亮光來。洒家走進去觀看，卻是奇怪，一般有天有月，亦有村莊房舍；其中人民，也是在那裡忙忙的營幹，見了洒家，都只是笑。洒家也不去問，也只顧搶入去。過了人煙輳集的所在，前面靜悄悄的曠野，無人居住。」就是說魯智深莫名其妙的進入了一個洞穴。

之後又提到：「洒家行了多時，只見一個草庵，聽的庵中木魚咯咯地響。洒家走進去看時，與洒家一般的一個和尚，盤膝坐地念經……那和尚又笑道：『上至非非想，下至無間地。三千大千，世界廣遠，人莫能知。』又道：『凡人皆有心，有心必有念；地獄天堂，皆生於念。是故三界惟心，萬法惟識，一念不生，則六道俱銷，輪迴斯絕。』洒家聽他這段話說得明白，望那和尚唱了個大喏。那和尚大笑道：『你一入緣纏井，難出欲迷天，我指示你的去路。』那和尚便領洒家出庵，走得三五步，便對洒家說道：『從此分手，日後再會！』」也就是說魯智深在此與佛結緣，若只提到這裡倒也沒啥可驚奇的，接下來的對話才是重點。

魯智深道：「洒家回頭，不見了那和尚，眼前忽的一亮，又是一般景界，卻遇著這個人。洒家見他走的蹊蹺，被洒家一禪杖打翻，卻不知為何已到這裡。」也就是說他呆在那洞穴中的時間不長，一晃眼他就出來了，而戴宗接下來與魯智深的對話卻很是詭異，原著道：「戴宗笑道：『如今已是三月下旬，桃李多落盡了。』魯智深不肯信，爭讓道：『如今正是二月下旬，適落井，只停得一回兒，卻怎麼便是三月下旬？』戴宗聽說，十分驚異。二人押著馬靈，一逕來到汾陽城。」等於說魯智深覺得自己在那洞穴中待了一會，實際上他是待了一個月，這傢伙是穿越了，不過書中再沒提過這茬，也不知施耐庵先生寫這段用意為何，難道只是為了讓魯智深與佛結緣？

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