這種酷刑,歷史上僅出現過1次,用在了「千古第一漢奸」身上!
刑罰從原始社會就有了,所謂無規矩不成方圓,滾滾的歷史長河中,歷朝歷代都相當重視刑罰。當然,被酷刑加身的人,也不一定全是罪無可恕,也有很多忠臣良民、正義人士被誣陷,飽受折磨。但是多數遭受懲罰的人,往往是罪有應得。被譽為「天字第一號大漢奸」,曾位列明朝九卿之一的孫之獬,就是這種人。
孫之獬是明朝天啟年間進士,授檢討,遷侍讀。孫之獬做官時正是魏忠賢當權時期,閹黨吃香,他便成為閹黨成員,著實過了一段好日子。崇禎元年(公元1628年)魏忠賢倒台後,明崇禎帝下令毀掉由閹黨編寫的以排斥、誅殺異己為目的的《三朝要典》,孫之獬曾抱著《三朝要典》到太廟痛哭,為士林所不齒。君臣皆怒,將他打入逆案,「削籍歸」。
後來清軍入關,孫之獬看到了發達的機會,第一時間跪地降清。清軍佔領北京後,多爾袞就下令推行剃髮,但遭到漢族百姓的強烈反對。由於當時清軍剛剛入關立腳未穩,為了籠絡人心,多爾袞就暫停了這項運動。清朝建立初期,大臣分為兩個站隊,一隊是滿族大臣,一隊是漢族大臣,涇渭分明。孫之獬為了巴結主子,主動剃髮留辮,身為漢人卻換上了滿族的衣服。
上朝時,孫之獬面對朝廷大臣們的異樣的目光非但不予理睬,而且還不知羞恥的走到滿族大臣的隊列里,但是不料卻被趕了出來,尷尬地想要退回漢族大臣的隊伍,漢臣卻恨他過於逢迎求寵,一個緊挨一個毫不鬆動,不讓他入班。在朝堂上自取其辱的孫之獬惱羞成怒,給順治帝上了一道奏章:「陛下平定中原,萬事鼎新,而衣冠束髮之制獨存漢舊,此乃陛下從中國,非中國之從陛下也!」意思是天下要成為滿族的天下,就得讓漢族人遵循滿族的風俗習慣,從剃頭開始。
當時順治年幼,掌權者為多爾袞,此舉正合多爾袞之意,多爾袞想藉此舉加固滿洲人對中國的統治,摧垮漢人的精神意志。1645年多爾袞下令頒發「剃髮易服令」,規定:「全國官民,京城內外限十日,直隸及各省地方以布文到日亦限十日,全部剃髮。」即「留頭不留髮,留髮不留頭」。清軍入關,對於老百姓來說,無非就是換了個皇帝,日子該咋過咋過,但「剃髮易服」卻打破了漢人最後一道心理防線。
幾千年來,「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也」的觀念已經深入骨髓,剃髮令一出,轟轟烈烈的反抗運動就開始了。1645年江陰縣(今江蘇江陰市)人民為抵制剃髮令,堅持與清兵抗戰達81天之久,史稱「江陰八十一日」。最後全城被屠,死者達17萬餘人,倖存者僅53人。1645年「嘉定三屠」,百姓共死十萬餘人。據不完全統計,大約有1000萬人直接或間接死於「剃髮易服」。
不過「現世報,來得快」孫之獬很快付出了代價。公元1646年冬,山東義士謝遷起義,攻陷了孫之獬居住的淄川城並將其抓獲遊街。憤怒的村民當著孫之獬的面把他的子孫全部殺死,最後更是把孫之獬綁在柱子上,用麻線把他嘴巴封起來,用錐子在他的頭上身上鑽滿孔,插上豬毛,眾人高喊「我為汝種發!我為汝種發!」最後孫之獬在巨大痛苦中死去。
在歷史上,這樣的酷刑僅他一人承受過,孫之獬死後,清朝也沒有給予他任何旌表和撫恤,這就是他作為漢奸的下場。有道是一臣不事二主,忠勇之士的高風亮節自然會流芳百世,若為了苟活,降清也在情理之中,但做了漢奸,還犯下如此滔天奸事、釀成荼毒無窮之禍的,真是人神共憤,天理難容。所以最好不要做漢奸,愛國不好嗎?(參考資料:《明史》、《謝遷起義與孫之獬之死》、《清稗類鈔》)
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