琅琊王氏：東晉第一名門崛起之謎，不只是財富
琅琊位於今天的山東臨沂，秦朝時建郡，兩漢時為琅琊國。儘管在隋朝以後，琅琊之名已成為歷史，但琅琊王氏的說法一直延續至今。
前面一篇文章說過，王離的長子王元為躲避戰亂，遷往琅琊郡，是為琅琊王氏的始祖。
王氏能夠在琅琊迅速站穩腳跟，應該和他們的強大財力有著直接關係。剛開始，琅琊王氏還比較低調，直到王元的曾孫王吉才走上仕途，官至博士諫大夫。
王吉之後，琅琊王氏開始在政壇嶄露頭角，他的兒子王駿官至御史大夫，孫子王崇更進一步，官至大司空，封扶平侯。王莽亂政時，王崇不願依附，被毒死。
劉秀建立東漢後，感念王崇的忠義，將他的兒子王遵封為向義侯。東漢之世，琅琊王氏始終是官宦世家。即使東漢滅亡，琅琊王氏的地位也未曾改變。
魏晉時期，琅琊王氏有兩個著名的道德模範，一個是卧冰求鯉的王祥，二十四孝之一；一個是王覽，留下了王覽爭鴆的典故，二十四悌之一。
中國古代，德行是最高評價標準，孝子王祥聞名天下，被當權者禮聘，先後在曹魏和西晉擔任大司農、司空、太尉和太保，封睢陵公，王覽也官至光祿大夫。
王祥和王覽兄弟在魏晉時期的經營，奠定了此後琅琊王氏數百年的榮光。
永嘉之亂時，琅琊王氏和司馬氏一起遷居長江以南，史稱衣冠南渡。東晉時期，琅琊王氏迎來了鼎盛期，時有「王與馬，共天下」的說法。
東晉初期，王氏的代表人物是王導和王敦，他們都是王覽的孫子。王導在朝中為相，執掌東晉內政；王敦鎮守武昌，掌控著東晉的長江中上游。
王氏勢力最大時，朝中有四分之三的官員是王家的或者與王家有關，可謂一手遮天。這也可以理解，即使王敦發動叛亂失敗，其他王氏族人不僅毫髮無損，反而更受重用。
《古今姓氏書辯證》曰：「琅琊王氏自漢諫議大夫王吉以下，更魏晉南北朝，一家正傳六十二人，三公令仆五十餘人，侍中八十人，吏部尚書二十五人。」一門之盛，於此為甚。
不僅有高官大吏，琅琊王氏的名士也是冠絕天下，比如著名的王羲之、王獻之父子就是出自琅琊王氏，王羲之即是王導的堂侄，王覽的曾孫。
東晉滅亡後，琅琊王氏的實力大為受損，聲望依然如故，誕生了很多文學藝術界的名人，比如齊梁時期的王儉，號稱一代儒學宗師，還有王融、王籍、王褒等著名詩人。
隋唐以後，真正意義上的琅琊王氏已不復存在，正如劉禹錫《烏衣巷》詩中所云「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」。
琅琊王氏為何能在東晉成為頂級名門呢？離不開兩次大的飛躍。
一是王翦、王賁父子的原始積累，王賁之孫王元避亂琅琊時，將祖輩用生命換來的財富為子孫創造最優越的學習環境，實現了家族的復興。
二是王祥、王覽兄弟的家風塑造，兄弟二人都以德行獲取高官，對子孫的價值觀、品性形成了良好示範，正所謂忠厚傳家久、詩書繼世長。
縱觀中國歷史上的名門望族，早期大多離不開軍功，進而獲取財富，再用財富培育文化血脈，而有了文化血脈，更重要的是品性，唯有良好的品性才能傳承久遠。
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