大家都可以進入不可思議的解脫境界裡面

感受第二生命的存在，最好的方法是透過禪修。為什麼我們中國祖師不叫坐禪，也不叫打禪，為什麼叫參禪？參是向上的意思，我們怎麼向上去追求那個最高的原點，就是第二生命。所以我們在打坐的時候，你不能夠思考，不能推理，因為思考、推理是用第一生命的部分，也不能不思考、不推理，因為不思考、不推理是邪見，空心靜坐。思考也不對，不思考也不對，我坐在那裡幹什麼？佛法就是這樣，他要訓練你的是去感受，要你去經驗第二生命的存在。當你靜下來的時候，你不再妄想紛飛的時候，第二生命會越來越清楚，你要去感受他，你不要在這邊產生執著：哦，我坐下去的時候，怎麼有時候這樣晃，有時候那樣晃，你去執著那些沒有用。你坐下去要晃就給他晃，隨著他去，然後你的心境會一再的沉靜下來，沉靜下來以後，你的思慮自然會展開，那個展開不是我們講的那個推理。在印度人來講，叫思維修，靜慮，靜止的思考，用現在的話來講，就是去感受、體驗他。當你這個體驗一產生的時候，你生命中有無窮的生命能量就整個爆發了，那個所謂爆發就是從第一生命跳入第二生命，你的生命品質就完全不一樣了。

所以我們常講，那些妖怪為什麼喜歡吃唐三藏的肉？因為他是第二生命嘛。聽說吃了他的肉，功力增加一千年，為什麼不吃我們的肉，我們在肉體生命裡面嘛，吃我們的肉跟吃豬肉一樣，不會增加功力，所以吃我們沒什麼好處。千方百計就是要抓唐三藏的肉吃，為什麼？他進入第二生命領域。第二生命的殊勝也就在這個地方，他能夠激發你的生命能量，這個時候，不管是智慧還是福報，你整個都增長起來了。

這個部分通常我們不跟各位講，為什麼？你感受不到，一直跟各位講，會有多好的結果，多好、多美妙的成就，福報多大，結果怎麼樣，效果怎麼樣，會有什麼境界，你看看，大家都會執著那個境界。所以一坐，師父，我有一個什麼境界，什麼境界？發獃的境界，幻想的境界，只有這兩個境界。所以有人就會講，師父，我這麼一坐，很清楚啦，很清楚什麼？一下子四個鐘頭就過去了。我說你是發獃睡著了，沒有，我很清楚，我跟我自己講，我很清楚。他就是在半睡不睡的那個迷糊狀況中，他說他很清楚，所以他第一念很清楚，最後一念很清楚，其中都不清楚，所以他就以為他一坐就四個鐘頭過去了，這叫發獃現象，發獃境界。

有一個是幻境，坐下去以後，情形特別多，那是平常妄想太多，積壓著，現在你沉靜下來以後，統統翻騰出來，你就統統讓他過去，這些都不要執著。當這些東西越多的時候，就是你業障消的越多的時候，你不要業障現前才要消業障，那就麻煩了。當你這麼靜坐下來，那些會翻騰出來的時候，就讓他翻掉，那都是業障。你不要想說，我沒有造業，你在腦筋裡頭就造很多業，累積了很多垃圾存在，你現在一沉靜下來，他就翻出去了，就讓他一直過去。然後會到達某一個臨界點，你會進入另外一種狀況，自己會有一些痼疾，痼疾不是病，當然包括病在裡面，有一些我們習氣上的、堅固執著的部分，那你會開始去搖動他，這些你不先搖動，這些垃圾你倒不掉。你會發現，我很想放下，可是他怎麼又黏起來了，有沒有？我就是要放下，可是又會黏起來，我要不理他了，這邊不理他，從那邊又偷看一下，為什麼？這就是堅固的習氣，這些習氣要把他抖掉，一定要先鬆動，要鬆動這個部分，沒有那麼容易了。

第一階段，消那些業障容易，第二階段的這個部分，就是所謂的定業，定業要除，不是不能除，但是很難除。所以叫定業不可轉，不是不可轉，是很難轉，你在這裡就要有那個功夫，有那個定力，有那個毅力去突破他。每次坐下來，我就會怎麼樣？每一次坐下來怎麼樣，就是堅固的習氣，你就會講，我每次坐下來就會怎麼樣，你怎麼不每次坐下來，先把他給除掉。比如，有的人一坐下來就會想到什麼，你要想辦法去把那個什麼給破了，要破之前，你一定會有一番對他的攻擊，他會鬆動，最後你會超越，這是絕對做得到的。

所以我們在講，這個境界本身他並不怎麼特殊，但是，你不知道的人永遠都感受不到，什麼叫不可思議解脫境界？就不可思議，還要怎麼講，那你就永遠不可思議了。不是不可思議，你懂得以後，你會發現自己的轉變，而且你已經可以掌握到，有一個脈絡可循，再來就看各位用功了。

我們要不要掙脫這個肉體生命所加給我們的物理定律的束縛，假如我們不要這個束縛，那你就必須轉入第二生命的領域裡面，我們絕對可以超越，這個地方的功夫，就要大家認真地去克服了。克服的，就是剛才所講，你一定要去感受他，不要光是在地圖上找，看地圖都很清楚，到那邊，奇怪，境界怎麼會不一樣？從新營到六甲只有一條路，可是向左轉怎麼好多個路口，你就不知道該從哪一個路口轉，那就是境界。你去感受了以後，你以後就知道了，你不會老是看天上的牌子了，你就會看到地上有個牌子，往六甲，那個就對了，不要問吶，因為那是你的經驗，你已經體驗到了，你已經感受到了，那就很輕鬆了。

這條路本來很好走，因為你沒有走過，所以會覺得步履沉重，心情有很大的壓力，所以任何一個決定，一個轉變，對我們來講，都是非常慎重的事。可當你走過以後，那就很輕鬆了，不要緊，我帶你去，是不是這樣？我想這個經驗大家都有，在我們的心靈旅途當中，也是一樣，你真的走過了，你會說，來，我教你，大家都可以進入不可思議的解脫境界裡面。

擷自《維摩詰經》

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