五代山水大家——巨然

巨然，江寧（今南京）人。生卒不詳，五代宋初畫家。南唐亡，至開封為開元寺僧。善畫山水，深得佳趣，知名於時。筆法師董源，早年著力刻劃形象，用長披麻皴畫山，山頂金畫礬頭，晚年逐漸趨於淡泊，追慕自然。與董源並稱「董巨」，為江南山水畫派重要一支。並與五代荊浩、關仝和董源並稱五代至宋間四大山水畫家。其作品有《夏景山居圖》、《夏日山林圖》、《秋江晚渡圖》、《溪山漁樂圖》、《雲岩蕭寺圖》、《秀峰圖》、《遙山漁浦圖》等，還有《秋山問道圖》、《層崖叢樹圖》、《萬壑松風圖》（現藏上海博物館）、《煙浮遠岫圖》（現藏日本大阪市立美術館）等傳世。

【名稱】五代 巨然 山居圖

【年代】五代

【簡介】絹本，墨筆，縱：67.5厘米，橫：40.5厘米。日本阪齋藤氏董藏。

此圖無款，亦未見歷代著錄，畫法蒼勁，筆墨厚重，層巒疊翠，葉茂林森，奇峰崛起，煙林清曠，咫尺千里。畫群山叢林溪流橋杓竹籬茅舍的山居景色，筆墨松秀粗放，繪畫技法以乾擦為主，略施烘染，氣韻瀟洒，運筆自然，有山似夢霧，石如雲動之感。右上鈐有「天曆之寶」大印，右下有明紀察司半印，可知曾為元、明內府收藏。

五代釋巨然畫作，傳世甚尠，此山居圖於二十世紀初流傳到日本之後，幾乎不再現身。原跡應該尚存人間，可惜藏家秘之不出。前陣子在圖書館借得內藤虎次郎所著《支那繪畫史》一本，內有珂羅版印刷的山居圖一幅，雖不甚大，賴得製版精良，掃描之後仍能窺得全貌。圖上有元文宗「天曆之寶」以及明「司印」，至遲是宋人作品。

【名稱】五代 巨然 秋山問道圖

【年代】五代

【簡介】絹本，墨筆，縱：165.2厘米，橫：77.2厘米。台北故宮博物院藏。

本圖無款，以立幅構圖畫重重疊起的山巒，下部清澈的溪水，曲折的小路通向山中，山坳處茅舍數間，屋中有二人對坐，境界清幽，前人謂巨然之山水，善為煙嵐氣象，「於峰巒嶺竇之外，至林麓之間，猶作卵石、松柏、疏筠、蔓草之類，相與映發，而幽溪細路、屈曲縈帶、竹籬茅舍、斷橋危棧，真若山間景趣也」。

《秋山問道圖》是—幅秋景山水畫。畫上主峰居中，這是五代宋初的典型構圖。山峰石少土多，氣勢顯得溫和厚重。與北方畫派石體堅硬、氣勢雄強的畫風，趣味完全不同。中部，山間谷地，密林之中茅屋數間，一條蜿蜒的小路，繞過柴門，通往深谷。茅屋中依稀可見一人坐於蒲團之上，右邊一人側身對坐，大約就是問道者。山高密林，寂然無聲。正是談禪論道，修身養性的極佳妙境。畫面下段，坡岸曲折，樹木偃仰多姿，水邊蒲草，被微風吹得輕輕搖擺，多少體現出秋爽的感覺。

《秋山問道圖》在畫法上，山用淡墨長披麻皴，畫出土多石少的渾厚的質感。山頭轉折處重疊了塊塊卵石（即礬頭），不加皴筆，只用水墨烘染，然後，以破筆焦墨點苔，點得非常沉著利落，使整個大山氣勢更加空靈。順便說一下，山水畫中點苔的作用，它可以表現遠處叢樹、雜葉；可能表示石上青苔；也可以用它來打破一下皴法的單調，使畫面更有精神，增加—種形式美。在這幅畫上點苔相當成功，而且顯示出巨然皴、染、點技法非常成熟。另外山頂中夾著礬頭，使皴筆密中「透氣」，有以虛映實的效果。當然礬頭如果用得太多，則會造成景碎，破壞山的整體效果。

唐宋間，禪宗盛行，南方山水畫派崇尚「平淡天真」。觀此圖，雖主峰聳立，卻無堅凝、雄強之勢，但見柔婉；曲山抱合處，密林叢叢，三二茅舍坐於其中，柴門洞開，引小徑迴旋，折入深谷；坡岸逶迤，有樹木偃仰，碎石臨流，蒲草迎風。令人幽情思遠，如睹異境，如米芾所贊，「……嵐氣清潤，布景得天真多……明潤郁蔥，最有爽氣……老年平淡趣高。」「巨然山水，平淡奇絕。」巨然師董源畫山用淡墨長披麻皴，層層深厚，山頭轉折處疊以礬頭，用水墨烘染，不施皴，留白，苔點飛落，「用筆草草，近視之兒不類物象，遠視則景物粲然」，整個畫面氣勢空靈，生機流蕩。

【名稱】五代 巨然 溪山蘭若圖

【年代】五代

【簡介】軸，絹本，水墨，185.5×57.5cm。克利夫蘭美術館藏。

【名稱】五代 巨然 層岩叢樹圖

【年代】五代

【簡介】絹本，墨筆，縱144.1厘米，橫55.4厘米。台北故宮博物院藏。

此畫山巒起於畫幅的左下角，取側入之勢。山峰層巒疊嶂，山勢奇峭險峻，林中小徑，曲折環繞，虛實相生，意趣深遠。另外，畫中勾皴兼具，筆墨秀潤，深得山水之真趣。本幅無作者款印。不過有明代董其昌的題識，稱此為「僧巨然真跡神品」。

【名稱】五代 巨然雪圖

【年代】五代

【簡介】立軸，絹本，水墨畫。縱：103.5cm，橫：52.5cm。台北故宮博物院藏。

本幅據詩塘董其昌（1555～1636）的鑒定款題，定為五代巨然所作。巨然，南唐五代畫家，南唐亡為開元寺僧，工畫山水，以披麻皴描繪江南景物，畫風平淡天真。

本幅構圖大致可分為三景，主山雙峰屏立，雄巖峻險，表現出奇峰積雪，靄靄幽深的北地景緻，儼然具有北宋氣度，而兩側鋸齒狀的岩塊，看似突兀奇倨，但卻有增強畫作張力的視覺效果。中景樓閣隱現山石間，客旅行於山徑上，近景則畫河岸兩側，枯枝樹石。山石皴法及造型似從披麻、捲雲皴而來，林木方面，松針尖挺，枯枝似郭熙蟹爪，但運筆布墨極具畫家個人的特質。筆法與巨然平淡天真的江南風格有別，可能是宋人宗法李成風格之作。

此圖無款，宋明時曾為宮廷收藏，畫上鈐有「緝熙殿寶」大印，明紀察司半印及乾隆諸收藏印。詩堂上董其昌題「巨然雪圖，董其昌鑒定」。明末為王時敏，後歸崑山徐氏所有，清代收入內府，表現奇峰積雪高出雲表，其下坡陀岡阜松杉蕭疏，山腳寒車馬行旅，峰巒從上至下，全以焦墨直皴，樹欹屈多之勢，坡石微用捲雲法，已是李郭畫派風貌，故此圖繪製時代已在巨然之後。

巨然，中國五代南唐、北宋畫家，僧人。原姓名不詳，生卒年不詳，鍾陵(今江西南昌)人，一說江寧(今江蘇南京)人。早年在江寧開元寺出家，南唐降宋後，隨後主李煜來到開封，居開寶寺。擅山水，師法董源，專畫江南山水，所畫峰巒，山頂多作礬頭，林麓間多卵石，並掩映以疏筠蔓草，置之細徑危橋茅屋，得野逸清靜之趣，深受文人喜愛。以長披麻皴畫山石，筆墨秀潤，為董源畫風之嫡傳，並稱董巨，對元明清以至近代的山水畫發展有極大影響。有《萬壑松風圖》、《秋山問道圖》、《山居圖》等傳世。

南唐亡，至開封，為開元寺僧。師承董源，擅畫山水畫，筆墨清潤，工畫煙嵐氣象，善用長披麻皴畫山，山頂多畫礬頭(石塊)，山間奔流急湍，樹木多層曲，喜以破筆焦墨點苔，常於水邊點綴風蒲，林麓間布置松柏卵石，風格蒼鬱清潤。晚年畫風漸趨平淡，愈見自然。歷史上巨然與荊浩、董源、關仝並稱五代四大山水畫家， 「前之荊、關，後之董、巨，辟六法之門庭，啟後學之茅聵，皆此四人。」北宋沈括稱之曰： 「江南董源僧巨然，淡墨輕嵐為一體」，後人多以「董巨」並稱，視之為南方山水畫派之祖。傳世真跡有《秋山問道圖》、 《層岩叢樹圖》二軸(現存台北故宮博物院)、 《萬壑松風圖》 (現藏上海博物館)、 《山居圖》 (現藏日本齋藤氏)、《煙浮遠岫圖》 (現藏日本大阪市立美術館)、 《溪山蘭若圖》 (現藏美國克利夫蘭美術館)。

山水師法董源，對水墨山水有所發展，創「淡墨輕嵐」一體。早年著力刻畫形象，山石用淡墨長披麻皴，山巒拔地而起，山頂多作礬頭(小石塊)，晚年漸趨平淡，落筆融渾天成，嵐氣清潤，布局天真。以破筆焦墨點苔，水邊常點綴風吹蒲草，林麓間布置卵石、松柏、疏筠、蔓草之類，相與映發；而幽溪細路、屈曲縈帶、竹籬茅舍、斷橋危棧真若山間景趣，一派江南煙嵐氣象。為南方山水畫派之祖，與董源並稱「董巨」。曾在學士院玉堂北壁畫《煙嵐曉景》，博得朝野士大夫稱讚，遂馳名中原，畫史上將其與荊浩、關仝、董源並稱為五代北宋間四大山水畫家。人稱「前之荊、關，後之董、巨，辟六法之門庭，啟後學之矇瞶皆此四人。」對後代影響較大。

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