今年被稱為是「百年一遇寡婦年」，這是什麼意思？有何說法？

我們的祖先，是非常的熱愛觀察的，在一個認知好存在巨大的限制的時期，他們依舊是懷著好奇心與強烈的熱情去觀察探索所見到的一切，沒有什麼緊迫感與爭強好勝之心，只是對於事物的一種懷著真摯感情的 凝視，也正是在這樣的情況下，才會最容易看到事務的本質。所以我們看在千萬年前的人們他們總是能夠在自然世界中得到啟發或者感情的共鳴，這一點在如今是幾乎很少的，即便是我們有著尖端的科學技術，對於事物的認識已經達到了一個客觀本質上的理解，可是恰恰是這種理解，讓人們的主觀情感得以枯竭，反而對自然萬物失去了一種發自內心的虔誠。

我們今天所有的一切，也不是一蹴而就的，是由當時的人類一步一步積累探索發展到今天的結果，不是某一個人，也不是某一代人，更不是某一國人，而是人類的全部。因為在我們的星球上，也只有我們能夠對於事務有著一種認識上的遞增與積累，並且將其延續下去，不得不說我們是很幸運的一個物種，在遍布災害與野獸的遠古時期，我們能夠一步一步的走到今天，並不是偶然，而是我們逐漸的適應了這個環境，也更加善於利用自己的身體。智慧也就在這種原始叢林中爆發，只有慢慢的走出叢林，建造房屋，然後是城市，最後是國家。

但是我們的智慧並不是一種純粹的東西，因為這裡面也能包含著迷信，這是在智慧里衍生出來的已改為神奇的東西，以為內有它，所以很多時候人類反而是更加的理性與虔誠，更願意遵守一些規矩，這也可以說是智慧對於人束縛一面的體現，當然這些都是間接的結果。但這卻是一個人類的通性，每個地域文化里都有這種因素的存在，它確實能夠約束人類的行為，並不是非對即錯，就像我們文化的一些發展衍生物一樣。

在我們曆法上，我們祖先創造的是農曆曆法，這裡面就涉及到了一些民族地域文化的獨有特色，比如我們的節氣，就是在我們的氣候環境下的一個體現，是符合我國大部分地區的。而在這裡面就衍生出來了無數的枝節，就像今年，在農曆裡面，我們就會有一種說法就做「寡婦年」，為什麼這樣說呢？因為今年沒有立春這個節日，而立春又是陽氣復甦的時刻，所以沒有立春，就像失去了男性一般，這一點說來就成了「寡婦年」。

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