超生脫死,舍凈土一門,決無直捷橫超方便
佛學
05-30
示陸喻蓮
超生脫死,舍凈土一門,決無直捷橫超方便。而生凈土,舍念佛一法,決無萬修萬去工夫。近世盲禪,妄謂彌陀不必念,凈土不必生,儱侗鶻突,墮塹落坑。
夫夜卧之頃,枕席不安,猶必安置,以三界火宅,而不思出離可乎。若漫雲悟心之士,此間即寂光,何不曰惡罵是稱讚,惡打即供養,糞穢即栴檀,塗炭是天宮寶殿乎?
儻未能噉糞卧炭,則凈土決不可不生。設果能,亦豚豕雞犬耳。何若老實念佛,導之以信,要之以願,徑登九品蓮台,與觀音勢至海眾為眷屬。
回視空頭惡見邪禪,博一時假祖師之虛名,墮萬劫拔舌犁耕之實苦,何啻雲泥也哉!莫論散心定心,只克課程,終身不缺,日勤日切,凈土華蕊,晝夜增榮矣。
來源:《靈峰蕅益大師宗論》卷第二
※儒之德業學問,實佛之命脈骨髓
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