有「情」，就有業障，如何「業盡情空」？

業與情

宣化上人

業重情迷是凡夫，業盡情空就是佛。佛是業無不盡、情無不空。如何業盡情空？說起來是一言難盡，扼要來說，就是清心寡欲、不發脾氣、不鬧情緒、逆來順受，業就逐漸消失，情也逐漸空了。

我們一般人的業力是很重的，情亦很迷，天天忙忙碌碌，由早晨到晚間，就為生活而忙碌。我們仔細想一想──幾千年以來，每一個人都為生活而忙碌，由少而壯，由壯而老，由老而死，都是在生、老、病、死苦中轉。是為什麼？就為情所迷，而無真正的智慧，真有智慧，就不會為情所迷。你看世界上為什麼苦苦惱惱、爭爭吵吵？就為「情」字，因有「情」，就有業障，業就是增加這個「情」的。

什麼叫業？業就是人的負擔、生命上的負擔、精神上的負擔。這「業」幸虧無形相，故視之不見、聽之不聞、嗅之無味；假若它有形相，早就把虛空脹爆。就因為它沒有形相，故你的業障多，由你來負擔；他的業障多，由他來負擔；我的業障多，由我來負擔。各人所造的業，由各人的倉庫收起來，即收到八識田裡。此倉庫就是有神通，業重也放得下，業輕也放得下。那是無大無小，也沒什麼分別，這都是你自己的，不是旁人的，誰也偷不去，誰也搶不去，誰也拿不去。

業有善業，有惡業。善業圓滿就成佛，惡業圓滿就墮地獄、轉餓鬼、做畜生。因此你有業，就會受果報；受果報時，就怨天尤人說：「老天爺不公道！」這是不承認自己沒做好，而向外怨；你要明白自己所遭遇、所得的，皆是往昔所種的因，現在結這個果。所謂種因結果──種善因結善果，種惡因結惡果。種茄子不會結辣椒，種辣椒不會結黃瓜。

明白「如是因，如是果」，就不會怨天尤人，也不會對人不滿意了；如此你認賬就了，還賬就了。你欠人家錢，若不還，始終心中仍有負擔，雖暫時未還，將來還是要還。所謂「殺人償命，欠債還錢」，不但國法如此，佛法亦如此；所以每一個人要「隨緣消舊業，更莫造新殃」。

什麼是「情空」？「人非草木，孰能無情」，這個情有形，就被情迷。這一迷，人人就染苦為樂，沒有煩惱就找個煩惱來受，無麻煩就增加一點麻煩來受，無苦就想一點苦來受。情空，就是要減少自己的貪、爭、求、自私、自利、打妄語；你能認真腳踏實地，真能明白六大宗旨──不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，你便能逐漸將」情「空了。

釋迦牟尼佛「三祇修福慧，百劫種相好「，不是那麼容易就把業盡情空了，不是一次就空，而是要去實行。我們都是背覺合塵──把智慧忘了，而隨著六塵境界轉。

想要業盡情空，就不要被色、聲、香、味、觸、法──六塵所搖動，那就有戒力；有戒力，就生出定力；有定力，就有智慧了；有智慧，就不會被情所迷；不被情迷，就不會被業所牽；業輕了，就一點一點乾淨。

說是容易，但做起來卻如登天那麼難；可是雖那麼難，我們亦要勉為其難，努力去做一做。

【編注】恭錄自《人生要義》（宣化上人開示）

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