己亥年北京藥王廟廟會，法會道場安排啟告！隨手轉發，同沾法喜，同沾聖恩！

道學 05-30

北京平谷藥王廟

己亥年古廟會

己亥年北京市平谷區藥王廟傳統民俗古廟會

時間：2019年6.1日--6.3日（農曆四月二十八日至五月初一日）

地點：北京市平谷區金海湖鎮滑子鳳凰山（教工休養院後）

廟會內容：敬香拜神、齋蘸科儀鐵罐施食放焰口大法會、祈福道場、義診、舍粥、當地特產集會等

祈福道場、青玄濟煉焰口鐵罐施食大法會

方著千金濟世深知人命貴

國除百病求醫毋忘藥王靈。

高功們拈香禮神，香氣上達，以召瑞鶴降臨，執簡朝真，禮誦仙經，宣陳科範，鐘鼓齊鳴。法會現場，道樂悠悠，香煙繚繞，人如涌潮，百福駢臻，千祥雲集。信眾聞經聽法，沐浴仙樂，同沾神恩。與會大眾，獲福無量，無不讚歎，歡喜充滿。

道場活動安排：

6月1日（農曆四月二十八日）

上午 9:00 恭賀藥王聖誕，藥王祝壽科儀。

（平安健康，增福增壽）

6月2日（農曆四月二十九日）

上午 7:00 開壇盪穢科儀

9:30 三元朝科

（拜天地水府消災賜福解厄）

下午 14:00 文昌科儀

（升學升職步步升遷）

18:00 拜北斗順星科儀

(延生消災轉運賜福)

6月3日（農曆五月初一日）

上午 7:00 藥王朝科

（平安健康，祛病延年）

9:00 玉皇大表科儀

（天降百福，有求必應）

下午 14:00 上香科儀

焰口超度

（超度冤親債主三代宗親、墮胎流產嬰靈、一切陰司等眾）

參加道場的朋友請提前聯繫道長[祈福道場備註：姓名地址所求事項(如平安、財運、健康等) 聯繫方式，超度道場備註：陽上齋主姓名現住址亡人姓名（生卒年）]

十方信士隨表共沐法喜，如需要上主表或副表的信眾均可聯繫道長說明：

長按下圖二維碼快速添加道長微信報名，同沾法喜，福生無量！

路途較遠，外地，條件不具備到場的善信，提供所需材料，由道長填寫上表疏文，無需到場，法事效果一樣！如有需要義工會將您的表文及升表拍照反饋。

祈福道場

根據諸位善信的意願和要求，為其消災、祈福、祝壽、慶賀等活動祈禱。如婚慶、求子、求學、求壽、求平安、生日、開光、開業、經商、納財、行旅、喬遷、仕途等。通過做吉祥道場，可助人實現良好的願望。

在此為諸位善信詳細介紹下道教放焰口大法會：

「放焰口」是道教薩祖鐵罐施食科儀的俗稱，即齋主設置水陸道場，請道長念咒施法，把水、食物等供品化為醍醐甘露，賑濟九世父母及各類餓鬼亡魂，使之得到超脫，往生天界，永離苦海。通過莊重肅穆的法事活動，讓神靈認知齋主敬天法祖、報答親恩的孝心功德，從而保佑生者福壽康寧，吉祥如意，讓死者脫離苦海，共涉仙鄉。

（1）壇場地點：都會選擇在較為空曠的場地，做到無污穢、無葷腥、無雜物。

（2）壇場中央：為焰口台，供奉太乙救苦天尊等主神位。

（3）壇場左邊：為孤魂台，台上安奉齋主祭祀的九世父母及已故親友的亡靈牌位，還懸掛有書寫放焰口原因的黃榜。

（4）壇場右邊：為閻羅台，掛有十八層地獄鬼王的畫像。

所有台前的供案上，都擺放有鮮花、香爐、水果、水盂、斛食、長明燈等六種必備供品。香、花、水果主要用於供奉拔度鬼魂的天尊，燈、水、斛食主要用於賑濟被超度的亡魂。

（5）壇場外左邊：高插十八面杏黃旗，是高功法師招役神將的號令旗；

（6）壇場外右邊：高插十八面招魂幡，為高功召喚各路餓鬼、遊魂前來赴法會之用。

壇場內，神像赫赫，靈位森森，香煙裊裊，燈火熠熠；壇場外，旌旗獵獵，幡影飄飄。齋主親友，神情肅穆；高功法師，儀錶端莊。神秘玄妙的宗教氛圍，渲染了天人合一的終極理想。

高功參拜救苦天尊恭請天尊施食普度

壇場中央的焰口台設有高功、提科、表白三主位，他們都是道行比較高深的道士，高功誦經，提科念咒，表白說文。在一陣深沉、低回、略帶憂傷纏綿的思靈曲後，身著五顏六色八卦道袍的高功們，首先帶領經懺道士到各壇繞壇一周，然後回到焰口台，參拜救苦天尊，並向天尊報請職位，大意是說，自己是玄門弟子，修道有年，受無極上道，奉行祭煉科事，恭請天尊垂慈，大賜恩光，施食普度。具職完畢，禮官上香，高功念說表文，經懺道士們同聲應和，放焰口道場正式拉開帷幕。

念誦寶誥誠邀各路神仙降臨法會

接下來，高功雙手捧香，同全體經懺道士，俯首恭立於救苦天尊像前，念誦寶誥，誠邀上天各路神仙降臨焰口大法會，聆聽真誥秘文，品嘗齋宴佳肴，共度冥界幽魂。仰啟降臨法會的諸路神仙上至三清四御，下至酆都閻羅，各級別、各階層的都有。仰啟眾神的目的，是由高功代理諸路神仙說法念咒，普度眾生。高功每誦一段經文，禮請一路神仙，道士們就要擊打奏響手中的樂器，並有節奏地隨聲附和，而且韻律要慢，聲調要低沉，以引發齋主的悠長哀思，引起強烈的心靈共鳴。

各路幽魂趕赴焰口沐浴凈身接受斛食

在道教看來，餓鬼幽魂，久處十八層地獄之中，不是披枷戴鎖，就是飽受重刑折磨。向他們施食，首要的是先把諸鬼魂從地獄中解脫出來。所以，在諸路神仙陸續到位之後，高功存神變形為救苦天尊，左手甘露盂，右手楊柳枝，施法雨遍灑於幽靈，以左足向艮戶書符，吟唱《破獄咒》、《追魂咒》等破地獄符命，眾道士也隨聲奉和。意思是說，元始天尊傳下法旨，各路幽魂都要趕赴焰口，冥官吏卒，不僅不能阻攔，還要停止行刑，打開柵欄，解脫鬼魂，這是無量功德，必須立即照辦。

然後，高功依次召請四生六道和各類孤魂野鬼赴筵。從歷代帝王、后妃嬪御、陣亡將士、草莽英雄，到士農工商、文人秀士、九流之士等所有的黃土白骨、舊墳新屍，在招魂幡的引導下，一起來到焰口壇場。這時，高功化符誦咒，運用法力，讓水盂變為蓮池，收一切鬼魂入池中沐浴凈身，各更衣冠，整肅威儀，為接受斛食做好準備。

念誦秘咒為亡靈開通咽喉方能進食

道教認為，無論陽世時的尊卑貴賤，到了陰間一律平等，一律都是孤魂野鬼，都沉淪於饑渴幽暗之中，都需要享受法食和升登仙界。但餓鬼眾生由於久處地獄陰霾之中，咽細如針，飲食入口即化為炭火，根本無法下咽。雖饑渴難耐，卻進食不得。因此，要達到施食效果，必須先為眾鬼開啟咽喉。這時，在經懺韻律的伴奏下，高功於壇場念誦秘咒，為亡靈開通咽喉，令其胃管生津，旋繞斛筵。如此念咒七遍，幽靈餓鬼方能進食。

勸說眾鬼魂皈依三寶高功變食各得保暖

與此同時，高功還要勸說眾鬼魂皈依道、經、師三寶，只有這樣，才能不墮地獄、不墮餓鬼、不墮畜生。經文誦過，高功開始存想變食，因為放焰口的斛食是陽世飯食，在施給鬼魂食用時，就要變化為法食。高功意念之中，救苦天尊出現在萬道金光之內，自己則代替天尊，左手執楊柳，右手端水盂，遍灑甘露，變食如山，充滿世界。天下九州分野，十類孤魂，猶如細雨密霧而來，沾濡法食，各得飽暖；萬事皆忘，冤讎盡釋；逍遙快樂，聞法超生；盡承道力，俱登仙界。整個施食過程，高功、提科、表白三法師會同全體經懺道士，在道樂的伴奏下，在道經的誦念中，帶領齋主親友繞焰口台、孤魂台、閻羅台三匝，依次拋灑斛食、聖水，場面隆重，高潮迭起。

焚燒冥物虔誠祈禱地獄無情人間有愛

道教放焰口的時間基本上都是從下午開始，到夜晚結束。持續五小時以上。這是因為在民俗觀念里，鬼魂每天吃東西就在晚上6 點到11點之間，過了這個時間段，鬼就不能吃食物了。當法食布施完畢，齋主們供奉的靈位、紙俑、冥鈔都隨同火紙一起全部焚燒。道教相信，冥物只有化為縷縷青煙，飄上天空，鬼魂才能接受。在焚化現場，絲竹清越，鑼鼓鏗鏘，鞭炮脆響，經韻悠揚，齋主們紛紛跪拜，虔誠祈禱。相傳放焰口道場火紅的烈焰，給陰陽兩界帶來了光和熱，折射出地獄無情，人間有愛。最後，回到壇場。經懺道士同念救苦誥，放焰口道場圓滿結束。

十方善信可虔誠孝感，參加法會，呈表上達，同沾法喜，同沐神恩。

【亡過父母】即去世的父母。道家重視孝道，給亡過父母做超度，一是緬懷父母養育深恩，二是讓父母亡魂奉旨超昇，不受地獄之苦。

【本因門中先遠三代宗親】泛指自己姓氏支下一切亡過，超度本因門中先遠三代宗親，可使子孫繁盛，不受累世災迍之苦。

【冤親債主】是指宿世以來與我們結下恩、怨、親、情等因緣以及形成了這四種關係的眾生。前世因，今世果，不是不報，只是時候未到。地府發放討報冤親債主旨令的時間，每一個月有四天，農曆的初一、十五，及二十四節氣日。債主最長的討報期限，是一百五十年，三十年算是一代，即是要討報五代之久。通過正確的超度，債主情願交出手中的旨令，罪業輕者直接升天，罪業重者到冥界，待命轉世。

【墮胎嬰靈】也稱為血靈子、水聖子。嬰靈非人、非神、非鬼，是停留在陰陽界的胎兒或嬰兒的亡靈，怨力極大，到其本身陽壽盡後，才能正式列入鬼魂，可以輪迴。墮胎後，嬰靈不離母體，唯一以來生存的食糧，就是親生母親的元氣，導致母體元神虛弱。嬰靈日漸成長，所需要的元氣相對越多，待其母體身上不能得到足夠的能量時，就會四處尋找對像，補給不足。這時候他們會日漸擴大外游的範圍，若是遇上其他山神鬼煞，沾染惡氣，就會做出一些可怕的事情。超度墮胎嬰靈，就是為了讓他們能夠早盡陽壽，列入鬼魂，以使母體脫離噬咬之苦。

【本境界內一切無祀孤魂滯魄】即死後無家可歸、沒有地方可去的無主遊魂。其中一部分是無主無依，沒有後人祭祀的，一部分是死後沒有好好安葬，或潦草掩埋，或因墳墓動遷而不得法，以至於亡魂流落在荒郊野外。此項超度為各宮觀大型超度法會中必不可缺的，社會信眾也可為它們祈恩升度，功德無量。

十方信士隨表共沐法喜，如需要上主表或副表的信眾均可聯繫道長說明：

長按下圖二維碼快速添加道長微信報名，同沾法喜，福生無量！

詠藥王

明　童潮

刀圭遺采主，廟食歲應深。

異跡歸王爵，靈氛起晝陰。

古今醫國手，生死活人心。

禮禱紛如蟻，常聞簫鼓音。

藥王廟古會

崖上宮牆下戲場山南山北柏枝香。

千金方使萬人活簫鼓年年拜藥王。

田漢游藥王山作

平谷藥王廟位於北京市平谷區滑子村，金海湖西畔。坐落於鳳凰山上。山上柏樹長勢茂盛及山體形狀確實與傳說中的鳳凰頗為相似——故得名鳳凰山。

當地有關藥王廟的傳說很多，九龍二虎單一鳳，就是對此地風水的美譽。現在站在山上其風水之勢依然盡收眼底：四周山勢猶如九龍呈環抱形從後聚向鳳凰山，山前不遠的東西老虎山就是二虎。

相傳藥王廟建於唐，香火一度鼎盛，往來香客絡繹不絕。每年農曆五月初一為藥王廟廟會，從古到今從未間斷過。雖然廟宇一度毀於戰火，但每逢廟會香客依然，十方善信聚集在廟址前露天而拜。

現在藥王廟內正殿供奉三皇祖師，藥王孫思邈和醫聖張仲景；東西側壁上繪有歷代葯聖高真的畫像，東西配殿繪有二十四孝圖。院內最惹人注意的是一株有500餘年樹齡的「霹靂柏」，樹冠鬱鬱蔥蔥，樹桿挺拔有力。此樹已安然度過500年一次的天雷劫(自今樹梢部位而還可以看出被雷霹過的殘痕)，所以此樹異常靈驗，當地有不少百姓前來求治頑疾，或許願還願。又因此樹雌雄同體，也有不少青年男女來樹前祈求姻緣圓滿。