施主們的供養錢必須專款專用

專款專用

如果施主的供養包含居士在內，那就有居士們一份，但像給沙彌、比丘供齋之類的，居士就沒有資格享用。這個問題，我們經過再三分析商量，基本上能確定下來。

聽說前幾天居士林那邊念了經，得到一點兒錢，如果分，每個人分不到多少，於是他們就放在「放魚款」里了。可是，這行不行？是成了善法還是成了罪業？只有佛陀與僧眾才能確定，其他人是無法斷定的。

《百業經》中說：夏季收入的，卻冬季分；冬季收入的，卻夏季分；供養佛像右邊的，卻供養左邊；供養左邊的，卻供養右邊。如此，就算是比丘也要感受痛苦，縱經成百上千佛出世也不能解脫。這樣的公案，在《百業經》等佛經里是有記載的。

所以，你們絕對沒有權利那樣做。施主們要供養誰，就必須供給他。如果是供養僧眾的，那就分給僧眾。如果是供養放生款的，「我們不用於放生而讓僧眾吃掉」，懂道理的人，恐怕誰也不會這樣說。

居士們若有不能決定的事，必須由四位比丘以上的僧團，有理有據地進行斷定，不能隨隨便便說「這樣為好、這樣有利」等像做生意一樣。

敬摘錄於《不忘》

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