郭志濱：從博物館藏品開始思政課
孫悟空到底是人還是猴子？為什麼現在我國沒有犀牛，而國家博物館的文物中卻有「青銅犀尊」，古人是怎麼保護信件隱私的？在史家衚衕小學的道德與法治的課堂上，孩子們都會自己從文物中找到各自的答案。講解這門課的史家衚衕小學德育學科、北京市學科帶頭人郭志濱老師為了這個名為「博·悟之旅」的道德與法治課程費盡了心思，也收穫了孩子們的成長。
史家衚衕小學六年級10班的一節課是這樣開頭的：「孫悟空到底是人還是猴子？」孩子們踴躍回答：「他雖然有猴子的外表，但是他忠誠、勇敢、嫉惡如仇，具有人的品格。」站在講台上的郭志濱老師露出笑容，然後她背後黑板上的PPT出現了一幅描繪玄奘西行的敦煌壁畫，由此引入，郭志濱帶著學生們從這幅壁畫中找到了「孫悟空」，又講到了敦煌壁畫中「胡僧」拜玄奘為師的故事。這個「胡僧」就是孫悟空的原型。「大家看這位胡僧的相貌與中原有何不同？」郭志濱老師讓孩子們進行討論，又用PPT展示了壁畫中的其他畫作，有的圖樣中出現了早期的飛天造型，並與西方的丘比特形象進行對比，有的圖樣中出現了黑皮膚的人訓練大象的樣子。課堂討論氣氛熱烈，孩子們從這些比《西遊記》還早三百年的壁畫中看到了當年的敦煌，並總結出當時的敦煌聚集著大量的中亞人、甚至西方人，而「胡僧」因相貌非常，就有可能不是中原人士。「敦煌當年一定是個開放的、經濟發達、貿易繁榮的城市。」一個胳膊上掛著三道杠的孩子總結說。
郭志濱老師最後展示了唐代的地圖，敦煌這個城市就在中原和匈奴的交接之地。最終，郭志濱因勢利導講解了現在的「一帶一路」倡議。
郭志濱老師說，普通的道德與法治課程講的活泛一點的就是多講故事。她認為這遠遠不能滿足小朋友們的需求。「讓有限的課時發揮更大的作用，最好是看得見摸得著。」郭志濱說，從2013年開始，她和團隊從博物館中的藏品入手，帶著孩子們了解禮儀文化、講規則意識。
「比如講環保課程，我們是從國家博物館的青銅犀尊開始的。」郭志濱介紹，青銅犀尊距今有2000多年歷史，說明古時候我國是有犀牛的。「古詩詞有言『操吳戈兮被犀甲』說明犀牛皮做的甲胄長期出現在戰爭中。還有《本草綱目》對犀牛角入葯也有記載。」郭志濱說，從這些史料和文物入手，孩子們很快就能理解環保的重要，因前輩們的捕獵導致野生犀牛的稀少，如果現在不重視環保，後代也會受到極大的影響。在這個課堂上，孩子們還看到過古時候用於封住竹簡的封泥。一旦封泥被破壞，說明信件已經被拆。「這堂課孩子們討論了隱私話題。」郭志濱說。
郭志濱介紹，為了推行「博·悟之旅」課程，團隊與國家博物館等單位進行了密切合作，老師們也查閱了大量資料。目前，「博·悟之旅」這一課程占史家衚衕小學道德與法治課程的十分之一，深受孩子們歡迎。郭志濱老師說改變傳統的說教，孩子會在不知不覺中感受到中華優秀傳統文化，提升道德水平，思政課想要「活」起來，就要有創意。
□本報記者 李婧
