齊白石的畫為什麼「貴」？范曾的解釋一針見血

對國畫比較感興趣的人是一定熟知齊白石的，因為從小到大你都能在各種與藝術的關的情景下聽聞他的名字。以前在課堂上、書籍里，我們聽到關於齊白石最多的是他的一些生平趣事和無以復加的讚譽。長大後，再聽到齊白石的時候往往是一串串數字——他的作品又創下或者打破了什麼成交記錄之類的，總之，越來越多關於齊白石的消息，彷彿都是伴隨著一串串的金錢數字。

金錢數字自然有高低大小之分，用「一串串」來形容，說明齊白石的畫足夠貴，當然也說明藝術的價值在轉換為金錢時，有著更高效的轉化率，要知道在幾十年以前齊白石的畫是賣不出足以用「一串串」數字的價格來的。如果要為這個「一串串」做一個更具體的描述，目前已知的齊白石畫作價格最長的數值達到了九位數，而且相信在不久的未來一定能夠突破十位數，也就是十億以上。

在人類虛偽的文化意識裡面，「無價」二字總是頻頻提及，比如說愛情、藝術、生命都是如此，但「無價」這個詞應用的前提卻是「價值」，如果談「價格」，那麼所有擁有「無價」價值的東西都最終可能被定出一個合理的「價格」來，愛情如是，生命如是，藝術更是如是，這就是金錢的力量，讓人們興奮地撕下高尚的價值牌坊，轉而將標著價格數字的牌子高高掛起。

但並不是所有藝術的價值與價格都能有著像齊白石這樣高的轉化率，譬如說曾被齊白石視為偶像的吳昌碩，他的畫作儘管也有著驚人的價格數字，但卻仍要遠遠遜色於自己曾經的粉絲，而在當時，吳昌碩三個字的含金量是遠超齊白石三字的。

再比如說曾經名壓齊白石的王夢白，曾對齊白石的書畫萬分不屑，屬於當時京都主流名家圈中能排在前列的實力人物，如今他的畫作不及齊白石的十分之一，最高的價格也就僅僅是六位數。這當然不是說王夢白的藝術價值就真的不及齊白石的十分之一，因為此人雖然曾與齊交惡，但齊本人也不得不佩服他在藝術方面的過人實力，否則齊也不會讓自己的後人拜師王夢白，證明至少在齊白石看來王夢白的書畫是值得學習的。

那麼為何當時矮人一節的齊白石卻成為了今日之王者，能以一串串驚人的數字將同時期那些可能更優秀的名家遠遠地拋在腦後呢？而人們也不禁會為「齊白石的畫那麼貴」感到無比疑惑。他的畫作到底為什麼「貴」呢？這個問題有無數的專家和收藏家曾經解答，但無一例外都是從畫作本身的筆墨和關聯的故事著手去證明貴的理由，但這些空洞和亦真亦假的說辭並不能真正完美地解釋。

直到去年才有一個人針對這個問題進行了一針見血的總結，他總結出幾個觀點可謂一語道破了其中「貴」的原因。這個人就是對齊白石山水畫作提出批評意見的范曾。范曾以一篇類似評論的短文討論了關於齊白石畫作的「好」與「貴」，他先是提出了齊白石山水畫作「不好」的觀點並進行了論證，進而批判性地對業內人士一味以「貴」證「好」提出質疑。

范曾認為某些人在評論齊白石的時候，總是一味例證他的畫作為什麼「貴」，卻不能誠實地通過以他的畫為什麼「好」來證明為什麼「貴」。而這些「貴」的理由范曾歸納了幾點，如圖六所示，這三句話基本就概括了「貴」都利用，而這些理由，幾乎都與畫本身好不好、好在哪裡沒有任何關係。

齊白石的畫為什麼貴？答案往往不是從藝術專業的角度去解析其藝術價值，反而總是從市場收藏的角度解讀其經濟價值，這也許就是連范曾也感到困惑和憤慨的原因所在。范曾一語道破的，正是當今藝術畸形的價值觀。但在此同時，有網友也建議范曾先生是否能分析一下自己的畫作為何也如此之貴呢？

（文：路過）

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