王寧先生：漢字教育要講究科學性
王寧，女，浙江海寧人，1958年畢業於北京師範大學中文系。1961年考入北京師範大學攻讀文字訓詁學研究生，師從我國著名文字訓詁學家陸宗達教授。在訓詁學方面，她與陸宗達先生合寫了《訓詁方法論》和《古漢語詞義答問》，本人出版專著《訓詁學原理》。在文字學方面，她從《說文解字》中發掘出「小篆構形系統」，由此創建了以描寫為主的「漢字構形學」。又吸收了啟功先生關於漢字書寫的主張，創建了「漢字字體學」和「書寫漢字學」。她在漢字標準化、規範化方面有突出貢獻，是國家語委發布的《信息處理用GB13000.1字符集漢字部件規範》《現代常用字部件及部件名稱規範》的第一列研製人，國務院發布的《通用規範漢字表》研製組組長。在語文教育方面，她發表多篇文章，特別關注語文學科的學理，是教育部教學與教材諮詢委員會委員，也是義務教育語文課程標準研製組的成員和普通高中課程標準研製組組長。
再談漢字教育的科學性
北京師範大學教授王寧訪談
李節（以下簡稱「李」）：1998年，顧黃初先生提出語文教育中存在著十大問題，其中排第一位的是「漢字教育被嚴重地忽視了」。（顧黃初《語文學科教育的百年步履》，《中學語文教學參考》1998年第1、2期）顧先生用的詞是「漢字教育」而非「識字」「寫字」，可見其所說的漢字教育不僅僅是會認會寫，似應有更高的境界。比起十幾年前，漢字教育是不是進步了？您怎麼看？
王寧（以下簡稱「王」）：我也和顧先生一樣，稱「漢字教育」，包括學校教育、社會教育與專業教育，其中尤其重要的是小學的漢字教育。漢字教育重要是因為漢字本身重要。小學一二年級是兒童接觸書面語的開端，從此以後，孩子們要通過閱讀來積累辭彙，提高書面讀寫能力。漢字教育的目的，更重要的是要通過教學過程讓學生產生對錶意漢字構造特點和使用規則的感受。教學的科學性，不僅僅是教法問題，更重要的是學理問題。教師在學理上的精透和豐富應當是更為重要的。漢字教育要科學化，首先要提高教育者的思想境界。從20世紀50年代到2000年，各種識字教學方法有30多種。其中比較成熟的流派都有相當長的創建歷史，有自己的代表人物和教學實驗基地；適應不同的方法，各種教材、教具、參考書和工具書也相應產生。然而，關於漢字宏觀理論的研究卻未能及早介入漢字教學，作為表意文字的漢字所具有的規律也未能引起識字教學領域的關注，導致小學識字教學出現了一些問題，如識字年齡盲目提前、單純追求速度和數量、教學方法單一等，極大地影響了小學語文教學的質量。2000年，教育部教材中心召開「全國小學識字教學研討會」。我在這個會上作了識字教學的主題報告，提倡識字教學科學化，建議小學識字教學不要搞流派，因為沒有一種識字方法是自始至終都用的。2000年以後，教育部對識字教學的引導方向是要通過課程標準，解決漢字構形科學性和各種教學方法綜合應用的問題。
李：「教師在學理上的精透和豐富」，指的是什麼學理？漢字教育的科學性指的是什麼？
王：學理指的是在對漢字的科學認識基礎上必須把握的規律。漢字教育的科學性就是要尊重漢字的規律。所謂規律，最重要的是兩條：第一，漢字是表意文字，字形的構建是可以講的；第二，漢字是一個系統，字跟字之間是具備有序關係的。
李：語文教師該怎樣理解「表意文字」和「漢字是一個系統」？
王：世界上的文字只有兩種體系，一種是表意體系，一種是表音體系。口頭語言有兩個要素——音和義，記錄語言的文字只能選擇一個要素作為構形的依據，所以，文字形體直接顯示的信息只能是語義或是語音。漢字構形的最大特點是根據漢語中與之相應的某一個詞的意義來構形，因此，漢字的形體總是攜帶著可供分析的意義信息。例如「初」這個字，構形中體現出來的意義是「用刀裁衣」，裁剪是制衣的開始，這個形象用以表現「開端」「開始」的詞義。構形中所體現的意義因社會約定而與字形較穩定地結合在一起，便成為一種可分析的客體，就是「構意」，也稱造意。同一個字的字形，有時候不是很固定，繁簡不同，但構意都是相同的，只是表達的細緻程度不同。早期圖形性強的文字常有這樣的特點。字的構形漸漸確定，構意也漸漸有了系統化的傾向。漢字發展到小篆，構形產生了飛躍，一批兼有音和義的成字構件逐步形成，作為構形的基礎。漢字有了這批構件，便有條件把甲骨文的多形符象形字改造為多義符拼合的會意字，併產生了一大批義符和聲符相互制約的形聲字。凡是同義的字，用聲符別詞，如「根、枝、條」都是樹的部位，都從「木」，用聲符來提示他們記錄哪個詞。「玩、完、冠、頑」都從「元」聲，用義符來將它們分類而區別。這種形聲字，大約佔漢字總字數的87%以上，成為漢字的主體。漢字逐漸形成了以形聲為中心的構形體系。不論字數如何增加，漢字基礎構件的數目都能保持穩定，只在四百多個上下浮動。漢字的個體字元不是孤立的也不是散亂的，而是互相關聯的、內部呈有序性的符號系統。漢字構形系統確實存在，問題是如何將它描寫出來，這也是漢字構形學的最終目標。
李：漢字構形學是一門怎樣的學問？它能為科學的漢字教育提供普遍的學理依據嗎？
王：漢字構形學是一門基礎學科，它探討漢字形體依一定的理據構成和演變的規律——包括個體字元的構成方式和漢字構形的總體系統中所包含的規律。我國傳統教學方法的精華在於以「六書」為中心，用「六書」來教識字。《漢書·藝文志》中說：「古者八歲入小學，故《周官》保氏掌養國子，教之六書。」「教之六書」就是解釋一個字為什麼這麼寫，建立一個字形系統，建立字與字之間有序的聯繫。許慎的《說文解字》以「形」為綱，包含著十分寶貴的漢字構形系統的思想。但是，由於使用它的人解讀文獻的實用目的太強了，多著眼於對單個漢字的考據，而較少注重書中包含的構形系統思想。漢字構形學既是傳統文字學的繼承，吸取了中國古代「六書」的傳統方法，又吸取了系統論的現代科學方法，使其更適應於當代。從理論上說，漢字構形學要抓住漢字因語素的意義而構形的特點，總結出漢字形義統一的規律，在此基礎上，探討如何通過對漢字形體的分析達到確定它所記錄的詞的詞義的目的。
漢字構形學的應用很廣泛。在普及方面，首先就是應用在各層次的漢字教育上。它在語文教學中的應用主要有四個方面：一是根據漢字屬性確定初期積累字的字表；二是科學講解漢字的字理；三是通過表意漢字與詞之間的關係來積累辭彙；四是充分發掘歷史文化在構意講解中的作用。對語文教師來說，漢字教學要遵循科學規律，要依據漢字構形屬性來講解漢字；如果有人講錯了漢字，要能夠運用漢字構形學的原理指出錯誤所在，這是識字教學中必須遵循的普遍學理。
李：作為教師，該如何認識漢字構形學原理對漢字教育的具體指導作用？
王：幾個世紀以來，雖然漢字的具體構形方式發生了很多變化，但是從總體看，漢字並沒有發生性質的變化，它的基本構形特點一直保持著。由於漢字的構形總是攜帶著可供分析的意義信息，這就決定了分析漢字構形的兩個不可缺少的方面——構形與構意。漢字總是因義構形的。構形指採用哪些構件，數目多少，拼合的方式、放置的位置等，構意是指這種構形體現了何種造字意圖，帶來了哪些意義信息，又採用了何種手段來與相似字和同類字相區別。科學的漢字講解，就是要在不違背漢字構形規律和演變規律的前提下，對構意直接、明確的字加以準確講解；或對需要經過推源再來講解的漢字，推源後再來講解。在講解個體漢字時，要把它放到漢字構形系統中去，找到它應有的位置再來講解，以免講錯了一個，亂了一片。構件拆分也有如何拆分和如何歸納更合理的問題。這些問題只有對漢字構形規律有所了解，對漢字進行科學分析後，才能做出正確的解答。有些人存在一種錯誤認識，認為現代漢字已經是一堆沒有理據的符號，可以隨便講，只要學生能記住就行。實際上，漢字學是一門科學，不科學地講解漢字，會造成學生思想混亂，不利於他們對漢語漢字的進一步學習。
李：2011年版課標中的基本字表，是根據漢字構形的相關研究成果確定的？這個基本字表對於轉變教師的漢字教育觀念有什麼作用？
王：教師在識字教學中有一個誤區，就是拚命教生字，越陌生的字越讓學生記。我們希望能倒過來。越常用的字越應該教好教透。把原來的識字教學和閱讀教學結合的分散識字與基本字帶字的集中識字這兩種方法結合起來。因此，生字只要注了音，講篇章時學生能夠認識就可以了，重要的是把基礎字講好。課標基本字表是考慮了多方面的標準確定的。這300個字構形簡單，構字率高，我們要充分利用，重點分析，講解透徹，這將有利於形成學生歸納綜合的思維方法，對漢字構形系統的顯示有作用，還有利於學生在認同歸納中產生分析的習慣，培養學生在符號不斷重複的情況下的歸納概括能力。例如，「京」「亭」，與「高」比較，可以歸納出它們的形體都來源於高的建築物，而音義又有差異。例如「女」字，在兒童口語中單獨出現的頻率不高，字形的象形性也已經減弱，單獨記憶它的形體有難度，但是當「媽、姐、妹、奶、姨、姑、婆、嬸」等一一出現後，女字的音義應當很順利地被歸納出來。
李：從識字教學的角度來看，語文教材一般是按照隨文識字的方式編寫的，要做到分散識字和基本字帶字結合，教材該如何改進？
王：小學一到三年級，主要是認字，認字帶動閱讀，閱讀再強化認字，在語境中認字。我們要求教材里要有講字的模塊，主要講這300個基本字。我參與審閱了2015年9月份開始使用的小學語文教材，一到二年級，要把基本字表裡的300字編進課文里，講解這300個字，不僅僅是為了識字，更重要的是要在識字中滲透漢字是表意文字的理念，滲透「部件」和「字理」的概念，使教學的有效性增加，為以後的學習打下基礎。
李：根據漢字構形學的原理「科學地講解漢字的字理」，與過去作為一個流派提出的「字理教學」有什麼區別？
王：字理就是漢字的構意。漢字是表意文字，早期的漢字大多是根據漢語中與之相應的某一個詞的意義來構形的，科學地分析和講解漢字即通過構形講解它的構意，可以幫助我們理解、記憶。但是，興趣為學習增加了記憶所記錄的詞義。所以，分析漢字，必須構形與構意同時分析。講解漢字字形的根本目的是解釋詞義。很多教師認為，講解字理的目的是為了激發學生的學習興趣。興趣來源於漢字的形象性、可解釋性、可聯繫性和漢字構形的生活文化內涵。在漢字構形學原理的指導下，教師講解漢字可發掘的趣味性是很多的。但是，激發興趣只是一種手段，吸引學生自覺學習、漸漸形成對漢字的科學認識和理性認識，由此增強民族的自信心與認同感，才是最終的目的。我們還需要了解，字理教學不能成為流派，這種教學方法不是萬能的，也不是什麼時候、什麼情況下都能用的。這種方法有它的適應性。首先，漢字構形是發展的，現代漢字經過隸變、楷化的過程，出現了一批粘合、省簡、變形、錯訛而部分或全部喪失了理據的字，這些字必須通過溯源才能理解它的原初理據，我們不提倡在基礎教育階段講古文字，所以，字理教學僅僅適用於一部分字。其次，講解字理是以字講字，在系統中講字。一般要在學生識字達到一定的數量時才適用。因此，字理教學要與其他方法配合使用，不適宜作為一種流派來推廣。根據構形學原理講解漢字的字理，要注意的也是科學化的問題，必須遵循漢字構形特點的規律，不能隨意亂講。
李：「講字與講課文結合起來」，是不是意味著講字將貫穿整個語文教學？怎樣通過講字來幫助理解文本的意思？
王：我建議語文教師能夠了解兩個漢字學的術語：一個是「實義」，一個是「構意」。實義是詞進入語境後用來表達思想的意義，也就是通常我們所說的詞義，構意則是漢字形體構造中體現出來的造字意圖，是實義的可視化。構意是字意，實義才是語義。有些字的構意與詞義完全一致，比如，「江河湖海」，從「水」，都是水流或水域；「憂、愁、思、想、憎、惡、憤、怒」都從「心」，都是心理活動。可以憑字形理解和記憶這些字的詞義。但另一種情況就不同了，比如「理」字，如果不從分析字理入手轉向詞義，是難以通過字來理解詞義的。「理」從「玉」，但解釋這個詞的詞義並不能夠很快與玉聯繫上，只有通過構意分析才能明白，因為將玉雕刻成玉飾或玉器要順著玉的紋理從事，「治理、整理、理順」等意義都是一種條理化的行為。比如「解」字，從「刀」，從「牛」從「角」。分析它的構意，從用刀來解剖一頭牛的取象中可以得到將結合的事物分解開來的意義。可見，詞義具有廣義，也就是具有一定概括性，而構意是詞義的具體化，是從詞的廣義中選擇一個單一的可視化的典型形象來完成對廣泛詞義的表現。經過字理分析，將具體的構意與廣泛的實義溝通，也就是把字與詞聯繫在一起，可以達到既能了解表意的漢字又能理解語言的詞義的雙重目的。這正是閱讀與識字雙贏的做法。
李：經常有人說漢字中蘊藏著文化，反映古人的思維方式，從漢字構形學原理的角度，如何分析漢字中的傳統文化？
王：漢字中的文化內容隱藏在漢字的構意中，表現在四個方面：第一，早期象形字的繪形特點攜帶歷史文化內涵。在甲骨文中，表示動物的字的原始構形理據反映人類對動物特徵的認識。如「象」突出長鼻，「虎」突出利齒，「鹿」突出角，等等。第二，表義構件帶有古代生活的文化信息。漢字的構意取象來源於古代的生活實踐經驗，表示類別義的構件構字量的多少帶有歷史文化信息。構字量大，就是在事類場中產生漢字的密度較高，說明這一事類與人類生活密切相關。《說文解字》小篆反映了周秦、兩漢時代的文化，「艹、木、竹、禾」，是《說文解字》中表示植物的四個大部首。它們所轄字總數達1195字，約佔《說文解字》總字數的12.78%，反映出中原地帶在周秦、兩漢時代的生產已經以農耕為主，人類生活與植物的關係更為密切。這四個部首的劃分說明了很多問題：草本植物與木本植物的劃分，自然野生與人工種植的區別。草本與木本的動詞也分立了，種樹叫「植」，取木本植物直立的特點，種莊稼叫「種」，取用種子散播或點播的特點，等等。表示個別義的義符有的也含有歷史文化內涵。如「獨」從「犬」，「群」從「羊」，這是放牧的生活場景。第三，漢字的歷時發展中反映著文化信息。如在小篆里，器具中從「鬲」的很多，如「鬴」，因為它們主要是陶制的，後來「鬴」寫作「釜」，改為從「金」，反映了青銅器時代的文化信息——陶器已經很少用了。第四，意義相關的漢字構形與構意反映出文化觀念，如表示味感的字，「酸、
李：在分析漢字呈現的思維方式和傳統文化時，應當注意什麼？
王：歷史文化信息一般存留在一個或一組漢字的構形理據之中。但是，造字屬於不同時代，隨著構形和語義的發展演變，各種不同字樣的形體中的表意成分會隨著時代發生變化，即使今天所見的甲骨文也未必是最早的漢字，每個字樣造字或演成的準確時代難以確考，它對歷史文化的見證作用就難以作為一種科學的證據，最多是一種假說。漢字的構形不是照相，而是一種特徵的勾勒，必須有較多的信息復現才能歸納出一點信息，而且是籠統的信息。要到字形中去找故事，去證明具體的史實，是很難做到的。何況，構形所反映的文化信息，只有在對具體意象的描述時才能做到，而漢字的構形系統逐漸向形聲化發展，一切都漸漸概括、類化，信息量還要逐步減少。對漢字攜帶歷史文化信息不能求之太過。要利用構形與構意的知識，學會判斷材料，恰當地處理材料，不要誇大方寸漢字證明文化的作用。還需要注意的是，漢字構形、構意與歷史文化的關係只適合在有了一些歷史知識的高年級講解，涉及古文字字形的，不要過多講解，必須涉及的，只需大略講一講，不要要求學生去記憶和書寫。
（作者註：整理本訪談時主要參考了王寧先生的《漢字構形學導論》一書。）
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