「獨立守神，肌肉若一」樁功訓練的最高奧秘

大國崛起 民風尚武 練武人的修行手札

「獨立守神，肌肉若一」的鍛煉

關於《內經·素問篇》的「提挈天地」，「把握陰陽」，「呼吸精氣」，大醫師們早已說過。我對於「獨立守神、肌肉若一」的鍛煉稍加補充。「獨立守神」，用功之前，思想先準備一下，應首先著想游於物初，靜會全機之意，視同植物外形不動內里卻有著根生髮展順逆橫生的變化，萬不可走入招式斷續的方法，那就是破壞無餘了。局部運動縱然有益，長久也有害，慢性的戕生運動。

鍛煉時要保持意力不斷的虛靈挺拔、輕鬆均整，以達到舒適得力為原則。鍛煉時，要凝神定意，默對長空，內要清虛空洞，外要中正圓合，同時要脫換一個心目喜歡的狀態，洗滌一切雜念，掃除一切情緣，寂靜調息。內外溫養，渾身毛孔放大，有如來回過堂風之感，使肌肉群不期然而然的成了一條空口袋掛在天空，上有繩吊系，—卜有木支撐，有如躺在天空地闊的草地上，又像立在悠悠蕩蕩的水中。如此肌肉不鍛自煉，神經不養自養，這是鍛煉的基本要義。

怎樣才能凝神定義呢?

要使意念如烘爐大冶，無物不在陶熔中，並盡量吸收一切雜念，來者熔之，不久雜念自可消除。倘若故意拒絕雜念，則一念未去，萬念齊來，精神分散意外馳，就不能做到意定神凝。

鍛煉時，還要有這樣的意態，使肌體和大氣相呼應，自然而然自在地發揮整體和本能的作用，不可有絲毫的矯揉造作，一有矯揉造作和局部方法，就破壞了整體和本能的作用。所謂這種運動是一種人體本能學術，和「一法不立，無法不備」的意義就在於此。鍛煉方法雖簡實難，初步鍛煉是大動不如小動，小動不如不動，由不動才能體認到四肢百骸的一動而無不動之動。

如此神經始易穩定，熱力才能保持，自然地增強新陳代謝，有了基礎，才能逐漸學動。然後才能體會大氣的壓迫，鬆緊力的作用，也就不難控制一切平衡中的不平衡，以及動蕩樞扭之動，不動而動，動而不動，同時起著剛柔虛實鬆緊錯綜表裡為用之動(至於假借一切之動，言之太繁，故不敘談)，全體就自然地發揮了上動下自隨下動上自領，前後左右都相應之動。以上是試驗各種力的功能作用。蓋力由試而得知，由知而得其所以用。鍛煉是在無力中求有力，在微動中求速動的運動，一用力身心便緊，而骸失靈，並有注血阻塞之弊。這種力量是精中的，是意念的，有形就破體，無形能神聚。

先由不動中去體會，再由微動中去認識，欲動又欲止，欲止又欲動，動中不得不止，止中不得不動之意，要注意從笨拙里求靈巧，平常中求非常，抽象中求具體。用功時，渾身大小關節都是形曲力直，神松意緊，肌肉含力，骨中藏棱，神猶霧豹，氣若騰蛟，而神意之放縱有如巨風卷樹，拔地欲飛，其擰掙橫搖之力，有撞之不開，沖之不散，湛然寂然，居其所而穩如山嶽之勢。夕形笨拙，意力靈巧，大都平凡，反是非常，不由抽象中求根本，找不到具體，學理自通，自然明了。

肌肉若一是特別重要的一步功夫，這步功夫表面好像另是一種，其實是和以上所述是有密切聯繫的，沒有這步功夫作基礎，任何動作也沒有耐勞抗久的能力，這雖是肌肉鍛煉但仍是以形為體，以意為用，因形取意，意注蘭身，以精神內斂為主。

這種運動，加強運動也是減低疲勞，減低疲勞正是加強運動，鍛煉和體息是一件事。要在調配適當，使患者在不覺中增強了耐勞持久的能力，並盡量減免大腦和心臟的負擔，以達到舒適得力為止。

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