梁山上最奇葩的好漢，居然直接在戰場上睡著了，卻因此而保住一命

《水滸傳》是一部歷史小說，但它又不是一部純粹的歷史小說，其中有不少常理所無法解釋的情節，最廣為人知的莫過於「武松打虎」、「魯智深倒拔垂楊柳」這些個經典橋段，猛虎在古代又稱大蟲，只要你不是有捕獵裝備的獵戶，普通人遇上這大蟲都必死無疑，別說要打死它了，能與它周旋幾個回合都算你狠，而武松卻能做到，因此武松也被後世尊為「打虎英雄」；而比起打虎的武松來說，那魯智深的操作就更讓人看不懂了，垂楊柳根系發達，別說是將它連根拔起了，就算是幾個人一塊推或踢，它頂多也就是掉幾片樹葉罷了，根本不可能動搖根基，魯智深能將其連根拔起，這都不能用「力大如牛」來形容了，牛力氣只怕都沒他大，然而《水滸傳》中玄乎的橋段遠不止這些。

原著中能夠上得梁山的好漢多多少少都有些本領，那些個武將類的角色自然不用多數，憑藉武藝出眾立足於梁山，就連白勝這種閑漢、時遷這種盜賊在梁山上也有發光發熱的時候，畢竟他們適合打探情報的工作，而其中還有另外一類人，他們的本領就有點兒玄乎了。

比如那「神行太保」戴宗，這傢伙能夠日行八百里，會那神行之術，除了後來遇上的田虎手下「神駒子」馬靈外，全書中沒有其他人跑得能比他還快，那馬靈是能日行千里。

但跑得快不算什麼厲害的本事，因為在戴宗之外，還有懂得法術的樊瑞和公孫勝，尤其是那公孫勝，書中只要遇上武將搞不定的敵人，公孫勝出馬總能夠馬到功成，比如那「金劍先生」李助就讓盧俊義束手無策， 公孫勝略施小計便輕鬆解決了問題，當這些角色出現時，《水滸傳》已經不是純粹的歷史小說了，也有了幾分神話色彩。

事實上原著第二回的劇情中就已經交代清楚了，洪太尉放出的是一百零八個妖魔，也就與那梁山一百單八將一一對應，再加上後來宋江得到九天玄女傳授天書，這橋段一出就更是讓劇情的走向變得撲朔迷離起來，因為這顯然已經不能簡單的用「草寇起義」來形容梁山好漢了，這簡直是「如有神助」呀，但原著中的奇葩事遠不止這些。

要說梁山上最奇葩的好漢是誰？你可能一時半會答不上來，而筆者可以提示提示，這人是在戰場上打著仗都能夠睡著的一位好漢，原著中只此一人，若不仔細讀原著，你可能都不會注意到這一細節，這段劇情就發生在原著第一百一十七回。

此時征方臘的故事已經接近尾聲，方臘一方派出的是鄭魔君，這也是個會法術的角色，他變出不少金甲大漢，將宋江等人團團圍住，眼看手起刀落要取宋江性命之時，奇怪的事情發生了，原著道：「宋江軍兵，當被鄭魔君使妖法，黑暗了天地，迷蹤失路，撞到一個去處，黑漫漫不見一物，本部軍兵，自亂起來。宋江仰天嘆曰：『莫非吾當死於此地矣！』從巳時直至未牌，方才黑霧消散，微有些光亮，看見一周遭都是金甲大漢，團團圍住。宋江見了，驚倒在地，口中只稱：『乞賜早死！』不敢仰面，耳邊只聽得風雨之聲。手下眾軍將士，一個個都伏地受死，只等刀來砍殺。須臾，風雨過處，宋江卻見刀不砍來，有一人來攙宋江，口稱：『請起！』宋江抬頭仰臉看時，只見面前一個秀才來扶。」

這幫忙的人乃是一個秀才，名為邵俊，又稱邵龍君，原著又道：「宋江再問道：『先生，方十三氣數，何時可獲？』邵秀才把手一推，宋江忽然驚覺，乃是南柯一夢。醒來看時，面前一周遭大漢，卻原來都是松樹。」原來搞了半天宋江這是睡著了，正要追問那秀才破敵之道時才發現自己是在做夢，厲害了，打著仗居然睡著了，值得注意的是這與鄭魔君用法術無關，因為後續宋江脫險後又睡了一覺，又夢到這秀才了。

接下來的劇情中宋江又躲進了一個廟裡，這才知道這廟就是用來供奉之前他所夢到的那個秀才的，直到他回到軍營中，又得知那秀才前來拜會他，原著道：「且說宋江謝了龍君庇之恩，出廟上馬，回到中軍寨內，便與吳用商議打睦州之策。坐至半夜，宋江覺道神思睏倦，伏几而卧，只聞一人報曰：『有邵秀才相訪。』宋江急忙起身，出帳迎接時，只見邵龍君長揖宋江道：『昨日若非小生救護，義士已被包道乙作起邪法，松樹化人，擒獲足下矣。適間深感祭奠之禮，特來致謝，就行報知睦州來日可破，方十三旬日可擒。』宋江正待邀請入帳再問間，忽被風聲一攪，撒然覺來，又是一夢。」那可真是厲害了，宋江作為主角，這「主角光環」也太耀眼了，戰場上睡了一覺不僅沒死，反而還有神仙幫他脫險，不知為何施耐庵先生要加入如此多的神話元素，好漢與反賊之間的對決就這麼成了「神仙打架」，各位看官是如何看待原著中這段劇情的？

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