三元法之論宮行度，再談如何格龍
上一篇文章說格龍，還沒有龍向配合說完整，並且大多數易友還沒弄懂，這裡再補一篇。有理論還要有實踐，不做屋裡先生，也不能做江湖騙子。
有歌訣曰：「量山之法，在於審脈。隨其曲折。地元人元，不宜有雜。」如何格龍脈。站在穴場後山束腰、過峽入首處，用羅經地盤正針對準來山的最高點即是。束腰過峽就是後山的低伏分水嶺，很容易找。無後山則找水口，同樣用羅經地盤正針對準水口正中來測量。水口有內水口和外水口，內外水口之間折數就如山脈之節數，一折一節管一代。
山自管山，水自管水。山水異路，不相為謀。山以四隅為父母，水以四正為父母。所趨之路，不容混雜。到底是該按什麼來結穴？有山結、水結、氣結三種應用法。
結陰陽二宅的地方，山高又重重密布，水流積聚不大的堂局應該按山結，下卦起星以山為主。水流浩蕩，源源不絕，水面寬大又不見起山者按水結，下卦起星以水為主。山水並重且相稱而不偏則為氣結，察其來脈束氣處結穴，下卦起星以氣為主，山水兼重。
二十四山，四隅四正，謂之父母。其餘子息，左右夾輔。論龍行力量，以四隅四正為力大。山以四隅為父母，水以四正為父母，其餘十六子息各依所宗。
下面就用歌訣來論宮行度，這是三元之理。
一、子午卯酉，是為天元。乙辛丁癸，乃其所生。同行共路，有合無嫌，四隅立向，配偶宜然。天、地、人三元的做法，子午卯酉父母爻，乙辛丁癸子息爻。四正水之父母，四陰乾為水之子息，兩者共路同行，有合無嫌。四正兼四陰乾行龍，向取乾坤艮巽四隅為正合。
二、乾坤艮巽，天元之宮。辰戌丑未，乃其所鍾。攜帶同行，情誼自融。立向論配，四正乃從。四隅為山之父母，四陰支為子息，父母攜帶子息，一路同行，立向則以四正子午卯酉為正合。
三、辰戌丑未，地元宮起。與誰同行，父母而已。甲庚丙壬，夫婦相比。陰陽配合，立向所取。本句說地元龍立向，辰戌丑未四陰支，不宜單行。而共路同行者只有四隅乾坤艮巽父母。乙辛丁癸是水龍，和之相雜則生煞。甲庚丙壬四陽幹才是山龍正配，才能立向。四隅山向也非正配。
四、甲庚丙壬，亦是地元。倘若出脈，不可有兼。左右皆雜，只愛單行。辰戌丑未，覓配為緣。此四龍只能單行出脈，左右皆雜，龍神多帶煞，立向取辰戌丑未才為配合之正。
五、寅申巳亥，人元獨步。騎龍走出，不受人輔。兼來便雜，世罕能悟。乙辛丁癸，配向一路。寅申巳亥四陽支只能單行，不可兼左右。立向就取乙辛丁癸四陰乾才是陰陽正配。
六、乙辛丁癸，人元是水。傍母同行，獨行不美。巳亥可向，寅申亦配。一雌一雄，兩情交會。乙辛丁癸是水龍，不宜單行，宜兼父母同行才有力量。立向取寅申巳亥，才是雌雄交會之正配。
地元山向、水路若混雜人元，比如辰混乙、戌混辛、丑混癸、未混丁、甲混寅、庚混申、丙混巳、壬混亥。人元山向若混雜地元，比如寅混甲、申混庚、巳混丙、亥混壬、乙混辰、辛混戌、丁混未、癸混丑。
上述混雜，表示先、後天兩卦人倫失配，就叫出卦。比如丙巳混雜，就是先天乾卦配兌卦少女。九運指老男娶少女。四運指少女招老男。
