大臣為討好國君有多拼？一句戲言，他毫不猶豫殺幼子烹食人肉

在古代社會，由於採用中央集權制，國君就是大臣和百姓的天，是最高權力的擁有者，有了他的賞識，人生前途將會一片光明。忠臣、賢臣靠自己的做事、辦案能力讓國君信任，榮華富貴不是他們的追求，為百姓、為人民、為國家才是他們的最終目標，因此，他們雖為臣子，但是卻會建言獻策，為國君分憂，雙方若有不同意見，也會據理力爭。而奸臣、小人就不同了，他們拼的不是政事上的能力，而是討好國君的能力。他們諂媚，不分對錯地、假裝忠實地擁護著最高權力者，即使被提出了不合情理的要求，都會想盡一切辦法來做到。

春秋戰國時期就有這樣的奇葩例子，故事發生在齊國。在名相管仲的治理之下，齊國漸漸強盛起來，吞併了許多小國和諸侯國，齊桓公也成為五霸之首。但之後管仲病逝，朝廷中奸臣當道，小人弄權，桓公晚年也逐漸昏庸，對朝政把控能力大大降低，齊國漸漸衰弱。

奸佞之中有一人名叫易牙，廚師出身，做得一手好菜，靠這招備受桓公的喜愛。在管仲病重之時，桓公詢問他，若他身死，朝中可選誰繼任，其實桓公自己原先的名單中就有此人，可以看出對他的看重程度。可惜，桓公識人不清，不聽取管仲的意見，後期竟然重用他，致使國家衰頹，實在是不該。

一次閑聊中，桓公談到天下的山珍海味他幾乎全部都嘗過了，就是有一新鮮事物——人肉沒嘗過。說者無心，聽者有意，易牙自身能力平平，全靠自己的好廚藝在朝廷站穩腳跟，桓公沒怎麼上心，他倒是立刻盤算了起來。回到家中，看到他的小兒子，漸漸打起了壞主意。君主身份尊貴無比，自然不能去吃那些牢中重犯的血肉，思來想去，還是養尊處優之人的肉質比較滑嫩，於是他將魔爪伸向了他的兒子。

桓公在用膳之時突然喝到一味肉湯，香味撲鼻，鮮嫩無比，並且口味也極為陌生。他詢問身邊的易牙，回答說是用自己兒子的血肉烹食而成。桓公大為驚訝，認為這是獻給自己的忠心，大為感動。易牙的這記狠招對桓公來說確實非常有用，也是從此事之後，他開始被寵信和重用。虎毒尚且不食自己的親子，他為了權勢，竟然連自己兒子的性命都願意雙手奉上，這是何等的冷血，桓公看不到他的心涼，竟然認為他有一顆熱忱之心，實在是前後矛盾，極為可笑！

易牙是對自己的兒子狠，還有一人對自己更狠。宮刑本來用於懲罰犯人，在五刑之中殘酷程度僅次於死刑。但這項懲罰是被處置被迫閹割，這個人為了去拍桓公的馬屁，竟然對自己下了狠手——自我閹割，他也是有史以來第一個這麼做的人。

這個人就是豎刁，他為了表明自己的忠心，不惜揮刀自宮。桓公本來聽從管仲的建議，不打算重用他，但這一驚人之舉大大打動了他，為了贏取自己的信任，寧肯自殘，這是怎樣的一種忠誠？就這樣，桓公再次上了豎刁的當，大加重用！

桓公本有識人之心，要不然就不會挑中管仲，並且放開手直接讓他大刀闊斧地改革，但他偏偏沒有看透這兩人，重用之下將自己的性命，自己的國家都葬送了。一代國君，最終竟然是餓死的，凄涼晚景也幾乎都是拜他們所賜。

在他病重之際，朝中大亂，五個兒子各自都有著擁護者，為了爭奪國君之位紛紛出手。他們終於露出了自己的醜惡嘴臉，在朝堂各方煽風點火，扶持自己看中的公子上位。不給他看大夫治病，不給他吃東西，更不讓他與其他人相見。堂堂國君就這麼變相地被幽禁，活活餓死。最過分的是，他們將太子趕走，任由桓公的屍體在宮中發臭、腐爛，屍蟲遍地，而不去下葬。

直到67天之後，政斗中勝利的公子無虧登基為帝，才入土安息。但齊國經此一亂，實力被大大削弱，完全不如從前了。

國君如果被小人蒙蔽，無法做到知人善用，那麼這個國家就離衰頹不遠了。這和做領導者是一個道理，最重要的是就是決策與用人，將對的人用在對的崗位上，這樣才能發揮最大的價值。倘若一味地看中在乎他們溜須拍馬的功夫，還將他們安排在重要的職位上，看齊桓公的下場就明白了！

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