說實話，你在這一生里能遇到一個良師益友，都是很困難的
這裡的「能仁拯拔。善友提攜」，就是希望大家在未來的生命里，能遇到諸佛菩薩的加被，善知識的提攜，好朋友的幫助，保證走的是正途。不論是顯教還是密教都強調這一點，也就是善知識的重要性。
說實話，你在這一生里能遇到一個良師益友，都是很困難的，因為這要靠過去生中種下的福德因緣。如果你過去生中沒有這種福德因緣，就遇不到善知識，假如遇到也會檫肩而過。所以，大家能夠聽聞到佛法，說明在過去生中種有這個善根和因緣。你們至少聽到了佛的名號，想要學習上進，探尋佛法的究竟，這些就是三寶的加持，只不過你們沒有覺察到而已。過去的祖師大德們，一旦值遇這樣的因緣，都會非常地感恩三寶，感恩十方諸佛，乃至於感恩一切善緣。
事實上，今天回憶我出家的這二十幾年，很多時候自己並沒有做主，甚至明確地感受到有一些路並不是自己選擇的，像是冥冥之中有一股力量在推動。比如我出家的時候，其實自己根本沒有想過出家，但是偏偏就往那裡走了。所以當很多人問我為啥出家的時候，我只能回答說：「上錯了船！本來要去潼南，結果去了遂寧。」
到了遂寧以後，就去參觀寺院。進去一看，有個老太太問我：「你當和尚不？」我也問：「你要不？」於是她去反應了一下，回來對我說：「你會不會算帳呢？」我說：「會算帳。」於是他們就讓我留下來記帳。
為什麼那位老太太會出現呢？她和我從不認識。用今天的話講，就是沒有血緣關係，也沒親戚關係。她也更不可能是被誰派來的，如果真的是被派來的，那就是受佛菩薩的委託而來的。
在寺院住了一段時間後，因為家人意見很大，所以又只好回家裡住。這時候，有一位很好的同參突然托一位信徒給我帶了張紙條。於是，我上廁所的時候悄悄打開來看。紙上大概只有兩句話，內容已經記不清了。但是，我一看完就下定決心還是要走。大家想想，他為什麼突然間做這件事？有誰讓他給我寫條子了？沒有。
重新回到寺院後，我住到了另一個小廟裡。有一天，我的師父從成都回來遇見我，他覺得我應該去大的寺院學習，於是我就跟著師父到了成都。當時我想過去成都嗎？做夢都沒想過。
甚至後來去北京讀書，也是想不通的。我當時心驚膽戰，想著全國的學僧都去考試，我能考上嗎？臨近考試的前一周，我告訴師兄：「我不去了，肯定考不上！」師兄說：「不行！你必須得考。」考試一結束，我就回到重慶玩，結果就接到電話說錄取通知書已經到了。我當時很驚訝，不敢相信。
二零零一年，我從中國佛學院畢業的時候，有很多寺院邀請我。但我覺得哪裡都不好，還是回了成都教書。因為學校一直沒有辦起來，結果就留在這裡，走不了了。後來到了文殊院，以及重新回到中國佛學院任教，也是做夢都沒有想到的。
我覺得，很多時候是善緣成就了自己。這些善緣說不清是來自哪裡，好像每走出一步，緣分就會自然現前。雖然遇到過很多好的緣分，但也有很多不好的緣分。比如：充滿誘惑的、別人對我的嗔恨等等。因此，今天遇到好的緣分，要能坦然地面對，不至於欣喜若狂；遇到不好的緣分，哪怕再惡劣，也要能夠容忍，不起嗔恨心。
有很多人參觀了文殊院後，對我說：「文殊院變了，環境比以前好了！還是你有辦法！」我始終告訴他們一句話：「這些都不是我做的，是大家共同努力的結果，少了任何一方面的緣分都不行。」這並不是一句客氣話，也不是一句謙虛話，而是事實。每件事都必須由大家一起配合，共同努力，才能完成。哪怕是被動的配合，也是一種配合。如果少了某一個環節，大家沒有配合起來，很多事就無法完成。
總地講，就是要感恩一切讓你獲得成就的善緣。這些善緣是從哪裡來的呢？我覺得，這裡面有三寶的加持。所以，「能仁拯拔。善友提攜」就是要告訴大家：一切的成就，並不是依仗自己的能耐，而是因為有三寶在加持，有善的緣分在提攜。因此，這篇發願文帶給我很多鼓勵，讓我一直有堅定的信念！
在今天，修行的人能在道上遇到同參道友的很少，能夠互相鼓勵朝著道業前進的並不多。然而，過去的祖師大德們一出家，就有大同參。什麼是「同參「呢？就是好的道友，能夠提攜和幫助自己的。所以，修行人要在修行的路上，彼此做為同參道友，互相勉勵，互相激勵，互相提攜，一旦發現對方懈怠，就要馬上提醒。
在世間上更是如此。你們覺得真的有知心朋友嗎？有值得信任的朋友嗎？不說朋友是否可靠，有時候連夫妻倆都靠不住。如果你說靠得住，那麼我問你：夫妻之間能講真話的有幾個？都是你騙我，我蒙你。如果你想講真話，首先就得保證不存私房錢。沒有存私房錢的人舉手！雖然不多，但是值得讚歎。真正的朋友是什麼？是能夠互相勉勵，走正道的人。而今天所謂的朋友，更多的是互相拉著去幹壞事。
怡山禪師希望自己來生的生命變得更好，首先期待的就是生命中的師友緣。我希望各位也有這樣的願心，不要說等到來生怎麼樣，從今天起就好好發願，希望自己在未來的道路上，能遇到好的師友和同參道友，真正地「會於道上」，一生都能鼓勵和激勵自己。
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