道教的玉帝為何支持佛教的取經行動？鳳仙郡事件背後暗藏著玄機

（蝸牛看西遊第2671期）

文/范泛記書

一般認為，《西遊記》中的如來是佛教最高領導，不僅是教派開山之祖，更親手策划了西天取經，使佛教得以在東土大唐發揚光大。但我們仔細讀書就會發現，在如來背後還有一個神秘身影，或明或暗地推動著佛教勢力擴張。這一位被尊為「昊天真闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」，簡稱玉皇大帝。

小編以前就分析過，玉皇大帝非常喜歡孫悟空。猴子兩次犯錯兩次詔安，最後竟封他為「齊天大聖」。即便大鬧天宮，玉帝也沒想嚴懲猴頭，這才請如來將他壓到五行山下思過。悟空皈依佛教後，玉帝更是不遺餘力協助他斬妖除魔，要將給將、要兵給兵，就差親自出馬了。

世間的事就是這樣，往往看似反常的背後，必然有著一個正常的邏輯。玉帝行為的邏輯只有一條，那就是要全力壯大佛教。而支持孫悟空取經成功，就是其中一個重要舉措。這樣說有依據嗎？玉帝在鳳仙郡所做的一切就是明證。

唐僧師徒走到鳳仙郡，發現這裡連年乾旱、民不聊生。天不降雨的原因竟是因為郡守將敬天的齋供喂狗，惹惱了玉皇大帝。玉帝立下三件事，在披香殿設一座米山、一座面山和一把金鎖，再讓一隻小雞吃米，一條小狗吃面，一盞油燈燒鎖。什麼時候米山、面山被吃凈，金鎖鎖桿被燒斷，什麼時候才准予給鳳仙郡降雨。

唐僧師徒對鳳仙郡的旱情不會袖手旁觀，孫悟空找上天庭搞清了事情原委。見到猴子為難，領他去披香殿的天師急忙出主意：「大聖不必煩惱，這事只宜作善可解。若有一念善慈，驚動上天，那米、面山即時就倒，鎖梃即時就斷。你去勸他歸善，福自來矣。」

猴子依言，教化鳳仙郡官民念佛看經。一時間善聲盈耳，果然那三件事達成，玉帝高高興興地頒下旨意，讓鳳仙郡普降甘霖。

這個故事，我們需要注意兩個點：

第一，鳳仙郡守有錯在先，為何不直接懲戒他，而要把苦難加之於百姓身上？可見，玉帝不僅對郡守有恨，對當地百姓也多加不滿。從書中所述，該郡既不修道也不禮佛，還屬於正統宗教的蠻荒之地，玉帝肯定是要加強思想管控的。任何一種思想管控，首先都是從敬畏開始。而想產生敬畏，又首先需要從製造痛苦和恐慌下手。連年乾旱引發了悲劇，其意義就在於此。

第二，破解旱情其實很簡單，那就是一心向善。這辦法連天師都知道，為何不通過其他渠道早早教化百姓，非要等到孫悟空來辦？佛道兩家都能使人向善，而作為和尚的孫悟空肯定是要教人修佛的，這一點無論質疑。事實也證明了這一點，鳳仙郡官民自此恭敬慈善，誠心念佛，不僅建起一座「普濟甘霖寺」，還為師徒四人修了生祠，每年四時祭祀。

玉皇大帝忙活一場，其目的是展現天威，加強鳳仙郡的思想管控。思想管控，可以用道教也可以用佛教，但最終的結果是鳳仙郡徹底納入了佛教勢力版圖。你說這是玉帝的無意之舉還是刻意為之？

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