倪海廈醫師談「七情」致病的特點
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「七情」是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種正常的情志活動，是人的精神意識對外界事物的反應。七情與人體臟腑功能活動有密切的關係。七情分屬於五臟，以喜、怒、思、悲、恐為代表，常稱為五志。
七情是人對客觀事物的不同反映，在正常的活動範圍內，一般不會使人致病，只有突然強烈或長期持久的情志刺激，超過人體本身的正常生理活動範圍，使人體氣機紊亂，臟腑陰陽氣血失調，才會導致疾病的發生。
因此，作為病因，七情是指過於強烈、持久或突然的情志變化，導致臟腑氣血陰陽失調而發生疾病的情志活動。
因七情而病稱為因郁致病。此外，由於某些慢性疾病，體內臟腑功能長期失調，引起人的精神情誌異常，稱為因病致郁。七情還與機體本身的耐受、調節能力有關。
七情致病不同於六淫，六淫（風、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統稱。）主要從口鼻或皮毛侵入人體，而七情則直接影響有關臟腑而發病。
七情不僅可以引起多種疾病的發生，而且對疾病的發展有重要影響，它可促進病情的好轉與惡化。由於七情是造成內傷病的主要致病因素之一，故又稱「內傷七情」。
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七情與臟腑氣血的關係
1．七情與臟腑的關係：人體的情志活動與臟腑有密切關係，其基本規律是：心主喜，過喜則傷心；肝主怒，過怒則傷肝；脾主思，過思則傷脾；肺主悲、憂，過悲過憂則傷肺；腎主驚、恐，過驚過恐則傷腎。
這說明臟腑病變可出現相應的情緒反應，而情緒反應過度又可損傷相關之臟腑(互為辯證)。七情生於五臟又傷五臟的理論在診斷和治療中均有重要的指導意義。
2．七情與氣血的關係：氣和血是構成機體和維持人體生命活動的兩大基本物質。氣對人體臟腑具有溫煦推動作用，血對人體臟腑則具有濡養作用。氣血是人體精神情志活動的物質基礎，情志活動與氣血有密切關係。
臟腑氣血的變化，也會影響情志的變化，故曰：「血有餘則怒，不足則恐」。臟腑的生理活動必須以氣血為物質基礎，而精神情志活動又是臟腑生理功能活動的表現，所以人體情志活動與人體臟腑氣血關係密切。
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七情的致病特點
中醫研究的是人的生命規律，它不僅僅是研究病人和疾病，這跟西醫是不太一樣的。中醫學常常把人放在兩個圈裡，第一圈就是自然的圈，《黃帝內經》說「虛邪賊風，避之有時」，比如說春夏秋冬，我們中醫經常講，當風、寒、暑、濕、燥、火太過或不及時，稱為「六淫」或「六邪」，就是當人和自然界之間不能協調的時候，就會產生疾病，這是疾病的第一個原因。
第二圈是社會，這個圈講的是什麼？它講人的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情跟人的生命及健康之間有什麼關係。中醫在養生中有一句話，叫「恬淡虛無，真氣從之」。
就是說當你自己心情處在一種非常平靜狀態的時候，你的氣血就會正常地運行。這種正常的運行，是維持你生命活動的重要功能。反之，當你的情緒出現異常變化的時候，它就會使得你氣血產生逆亂，進而導致疾病。
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肝主怒，肝不好愛發脾氣
很多女同志特別愛生氣，而且女同志什麼時候愛生氣呢？是在她月經前後的時候。為什麼？因為女同志是以血為主，以肝為先天，當她月經要來的時候和來月經這中間，由於她血往下行了，血行於下，而氣浮於上，她這個時候氣血不平衡，氣有餘便是火，所以，這時候就愛發怒了。
所以，女同志在自己月經來的前後的時候，就一定注意調養自己的情緒，不要過怒，既不要過怒，也別鬱悶。過怒和鬱悶都不符合正常的生理狀態，時間長了，就會產生疾病。
在門診中，我常常跟女同志說，我說你如果跟你先生吵架，你一定告訴你先生，把你氣哭了再走，彆氣一半，你先生就跑出去了，回來還得接著吵。為什麼呢？是因為肝主怒，當你生氣的時候，倆人吵架了，你怒氣滿胸，這時候肝氣非常旺盛，如果這時候他走了，你這個氣就淤滯在裡面了，沒法發泄了，發泄不出去，淤久就會化熱，回來以後接著吵。
如果你要是哭了，只要一哭，哭是什麼？剛才我們講了悲與肺相關，當一哭的時候，肺氣就旺盛起來，它就把肝氣平下去了，因為中醫說，肺和肝對應的五行是金和木，它們倆有個相互制約的關係，當肺氣旺盛起來的時候，肝氣就平下來了，不信你可以試一試。當你特別鬱悶的時候，你就找個沒人兒的地方大哭一場，哭完了你馬上會覺得舒服。
我們再看很多肝病的病人，特別愛發脾氣。為什麼？因為肝主怒，肝經本來就有熱，所以他動不動就發火。所以當你無緣無故地覺得自己這段時間特別煩惱，特別愛生氣的時候，你得讓中醫幫你調一調，這個肝不是西醫說的肝臟，也不是說你得了肝炎，而是你的這種狀態出問題了。
這時候需要一個調整的過程。因為我們知道有很多疾病，它都是從量變到質變的，當量變的時候，發現不了，你到西醫那兒檢查，西醫說你沒有病。比如說我們有的人生氣以後，覺得特別不舒服，頭也疼，腦袋也脹，你到醫院去檢查，西醫說你沒事，你指標全正常。但是你就是不舒服，如果這時候你吃一點平肝降逆的葯，讓中藥調整調整就好了。
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適合情志抑鬱、經少不暢、肝氣鬱結、口乾口苦、肝血不足、易生氣、食慾差等
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心主喜，喜則氣散，不可過度
心主喜，喜就是高興，我們大家都知道，我們說心花怒放，沒有說肝花怒放的。我們也看到很多老年人，是心臟不好的病人，為什麼等孩子都回來了，特別高興，哈哈一笑就走了？
因為喜則氣散，過於高興的時候，他的心氣就耗散了。所以高興是件高興事，但是過度的高興，也未必是件好事。
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脾主思，思慮過多傷脾胃
脾主思，「思」就是過度思慮的人，脾主思就是說過度憂慮的人的脾胃就會出現問題。經常用腦的同志，他的脾胃功能都比較差，為什麼？
因為我們大家知道，我們每天都要吃飯，吃完飯的時候，人的氣血都往胃上走，幫助你消化去了。如果這時候你的血不往胃上走，長期往腦子上走，那麼時間長了，脾胃的功能就要受到影響了。
比如說有很多司機，特別是開長途的很多司機都有胃病，為什麼？就是因為他的職業習慣，只要他往那汽車司機座上一坐，那血自然就往腦袋上走，久而久之，你想想，他的血老往上走，而吃進的食物得不到充分的消化，那麼時間長了體內的病就出來了，最典型的就是什麼胃潰瘍、胃下垂之類的疾病。所以中醫說思和脾胃之間的關係是憂思傷脾，思則氣結，就是這個道理。
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論調理脾胃、祛濕的效果，八珍粉當仁不讓。八珍粉這個方子時至今日已經有很多配伍、這個當年慈禧太后的養生用品發展至今、側重也各不相同。在這款八珍糕方子裡面，山藥、蓮子肉、白扁豆都是健脾補脾；茯苓和薏米是利水祛濕；芡實收澀養身，山楂消食健胃，麥芽舒肝健脾和胃。這樣一來，整個方子有陰有陽，有升有降，平和有偏，難怪有人說，八珍糕是千年養生第一糕。
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肺主悲，過悲則傷肺
肺主悲，大家都看過《紅樓夢》，您看看林黛玉肯定有肺病，要不然她不會沒完沒了地老哭。經常哭，經常想掉眼淚肯定與肺有關。我前些日子看過一位患有肺癌的老先生，我給他看病，他說：「大夫啊，我不知道怎麼搞的，我見了你就特別想哭。」我說：「這因為您肺上有毛病了，因為肺和悲這個情緒直接相關聯。」
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腎主恐，恐則腎氣散
腎主恐，恐跟腎有直接的關係。《三國演義》里張飛在當陽橋上一喊，就把曹操身邊那人給嚇死了，我想，那人肯定腎氣虛。恐則氣下，老百姓有一句話，說嚇得他屁滾尿流，說要被槍斃的人，大小便都失禁了。
為什麼一害怕的時候大小便都失禁了呢？因為腎是思二便的，它是控制二便的。當一個人過度恐懼的時候，他的腎氣就散了，腎的固攝功能就差了，腎的固攝功能一差，大小便就失禁了。
【總結】所以中醫說的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情志的變化和人的五臟是休戚相關的。其實我們在看歷史小說的時候，這樣的人是比比皆是。你看那王熙鳳，她為什麼得病？
「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」，她對誰都那兒算計著呢，最後老天就把她算計了。林黛玉天天哭，天天哭，哭著哭著她那肺結核就來了。
大家看過《三國演義》，你看那周瑜，周瑜那麼年輕，就是因為他嫉賢妒能，由於他的心態太不平衡了，老覺得諸葛亮比他聰明，老不服氣。說諸葛亮把他氣死了，不如說他自己把自己氣死了。
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