但念無常，才能懇誠念佛求往生！

文：大安法師

當我們知道阿彌陀佛功德不可思議的時候，每天繫念佛號很好，但每天有妄想，雜念，煩惱，干擾這是正常的。

凡夫就是有妄想雜念，沒有了妄想雜念，就不是凡夫，你就是聖人了。你如果一修行就能成為聖人，那也就不需要阿彌陀佛了。所以有煩惱是正常的，那麼遇到不如意的事情發會脾氣，也是免不了的。

但是念佛過程當中，第一次發脾氣你可能會火冒三丈，經過一段時間念佛，再發脾氣的時候可能火就竄不那麼高了，這得有一個過程。

五濁惡世末法眾生，其根機也只能這樣。至於你總是希望念佛熄滅貪、瞋、痴，那麼這個目標定位要調整，念佛志在求往生，至於伏斷煩惱，要順應自然，不可強求。

我們要念念想到業障深重，靠阿彌陀佛趕緊讓我們離開這個娑婆世界，到西方極樂世界去，念念求往生吶，這才指向正確的目標。

善導大師的水火二河比喻告訴我們：我們走在這條念佛往生的白道上，貪慾之水與瞋恚之火仍然存在，但並不妨礙我們走在這狹小的白道上，度過生死急流，到達極樂彼岸。

貪、瞋、痴等煩惱本質是虛妄的，是空的。我不理會他，專註在這一句佛號上，那麼如何能專註在這句佛號上呢?首先要生死心切，把死字放在自己的額頭上，我馬上就要死了，這時候你專註不專註?

我須臾間就撒手人寰了，這個時候你還有什麼放不下，但念無常，才能懇誠念佛求往生呀。

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