蔣勛：《莊子》是一種美學心境

文化 05-31

作者簡介

蔣勛﹙1947年-﹚，台灣知名畫家、詩人與作家。福建長樂人。生於古都西安，成長於台灣。台北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業。現任《聯合文學》社社長。其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。

「至晚飯後，寶玉因吃了兩杯酒，面赤耳熱之際」，就是喝了酒以後的那個感覺，以前喝了酒就和襲人等人大家嬉笑，可如今冷冷清清的一個人對著燈好沒趣，想要把她們找回來，又怕她們得了意。

小孩子在鬥氣的時候，就是看誰能持久。他怕自己如果先賠不是，她們得了意以後越發來勸他。若要拿出做上的規矩來嚇唬她們，似乎又無情太甚。

這就是寶玉，從來都是這樣提不起放不下，一點兒不像個主子，一直把丫頭們當親姐姐親妹妹們一樣待。但這正是寶玉可愛的地方，他不喜歡世間所有關於人的等級、規矩，他覺得人與人之間最基本的東西就是真心與本性，其實這是《紅樓夢》最不容易讀懂的部分，人的本性在長大的過程中會慢慢被磨損。

現實生活中我們跟人的交往都帶有某種功利性，把「這是我的總經理，還是我的下屬」分得很清楚，知道和他們的關係應該怎麼維持，當然，從管理學上說這沒什麼錯。

可是寶玉一直覺得痛苦的是，這些會讓人忘掉人與人之間最基本的東西，他要超越這些外在的限制，找回人對人的真心，寶玉就是因此而猶豫、彷徨。他覺得要罵一罵襲人跟麝月，又覺得無情太甚，「說不得橫心只當他們死了。橫豎自然也要過的，便權當他們死了，毫無牽掛，反能怡然自悅」。

《莊子》是在人落寞失意的時候最容易讀懂的書，因為現實世界裡一切都是排行榜，總要分好壞、善惡、是非、真假，可是莊子卻認為完全可以平等對待這一切。

莊子曾走過一個古代的戰場，看到一個骷髏頭，就拿它去當枕頭睡了一覺，那個骷髏頭就告訴他自己當年是做什麼的，如今變成這個骷髏。這實際上就是在告訴世人，人最後不過就是一個骷髏，有什麼好計較的？這就是《莊子》，當你在人世間還有很多野心、企圖的時候，你肯定讀不進去；可是當你在受傷失意的時候，一下子就讀進去了。

寶玉最先讀到了《胠篋[qū qiè]篇》的一段，這一段講的是高明的機巧工匠，實不如大巧若拙。以寶玉此時的心態去讀《莊子》，肯定覺得《莊子》是本好書。莊子的意思是：人用這麼多的心機去做這些機巧的東西，到最後還是會失掉你的珍寶。正如「胠篋」二字，最終還是被盜賊撬開箱子，盜走財物。

有個有趣的故事很能體現莊子的智慧：有個人的東西丟了，很難過，朋友問他：誰偷了你的東西，他說：我哥哥。朋友說：你就想這個東西是你家裡的，那是你的或你哥哥的不是一樣嗎？後來這個人又哭了，因為又有東西丟了，朋友問：誰偷了？他說：鄰居。朋友說：你就想這個東西是你們社區的，在你這兒和鄰居那兒不一樣嗎？那後來這個人東西又掉了，是別國的人偷了。朋友說：如果你覺得這個東西本來就是天下的，那麼這個東西在天下的任何地方，你都不會失去這個東西。這就是以天下為私，是以不失天下。