什麼是禪宗「一花五葉」？

佛學 05-31

慧可問：「我心未寧，乞師與安？」

達摩答：「將心來！與汝安。」

慧可曰：「覓心了不可得。」

達摩曰：「與汝安心竟。」

慧可聞言，有所省悟，於是「奉達摩為師，畢命承旨。從學六年，精究一乘」。其後，達摩便將如來衣法及《楞伽經》四卷傳與慧可，即為東土禪宗二祖。傳法偈云：

吾本來茲土，傳法渡迷情。

一花開五葉，結果自然成。

此後依次相傳，經慧可、僧璨、道信，五傳而至弘忍。弘忍門下分「北宗」神秀與「南宗」慧能二派。北宗主「漸悟」，行於北地，並無分派；南宗主「頓悟」，行於南方，盛於中唐以後。慧能門下又有南嶽懷讓、青原行思二支，為唐末以降，禪宗的主流。南嶽門下出「溈仰宗」「臨濟宗」；青原門下分「曹洞宗」「雲門宗」「法眼宗」，是為五家。以後的禪學發展，大抵是不出這五家的範圍。臨濟門下又分「黃龍派」「楊岐派」，合稱七宗。於是，「五家七宗」各立門戶，各有家風。宋朝以後，唯「臨濟」「曹洞」盛行於世。

「溈仰宗」乃溈山靈佑禪師及其弟子仰山慧寂開創。「溈仰宗」有九十六圓相，家風較為溫和，不若「臨濟宗」的猛烈。《人天眼目》中云：「溈仰宗者，父慈子孝，上令下從。爾欲捧飯，我便與羹；爾欲渡江，我便撐船；隔山見煙，便知是火；隔牆見角，便知是牛。」又法眼禪師《十規論》說：「溈仰則方圓默契，如谷應韻，似關合符。」可見其家風之溫和。

「臨濟宗」乃黃檗希運禪師及其弟子臨濟義玄所創。臨濟應機多用喝，蓋二喝之中，俱三玄三要的賓主作用：「有時一喝如金剛王寶劍，有時一喝如踞地金毛獅子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用。」五祖法眼禪師謂臨濟禪風為「五逆聞雷」之喝。是指一喝之下，似頭腦破裂，如五逆罪人為雷所裂。所以臨濟禪風如鐵槌擊石，火光閃閃；若五雷相鳴，震碎心肝，是以有「臨濟將軍，曹洞士民」的美稱。