水滸後傳，宋江最強之敵招降雷將？諸葛亮《後出師表》或藏玄機！

文：都頭鄆哥（作者原創授權）

之前，筆者與大家品讀了《蕩寇志》（《水滸傳》續書，清代俞萬春著）第八十六回，劉慧娘打敗並活捉高封，祝永清帶兵征討猿臂寨，卻被陳希真弄的進退兩難。今天我們繼續品讀《蕩寇志》第八十七回「陳道子夜入景陽營，玉山郎贅姻猿臂寨」，看看後續發展如何。

情節簡介：陳麗卿請求出戰，但是陳希真不允許，令其回山，之後避而不戰，祝永清毫無辦法。這期間，魏虎臣多次派差官催促進兵，一日差官沈明前來，向祝永清索要賄賂未成，眾兵將要殺沈明被祝永清組織，最後兵將湊錢給了沈明，祝永清將錢糧透支給了眾人。祝永清糧草將盡，想要速戰，但是陳希真只是堅守不出，還故意派人給其送糧草。這時差官沈安又來了，要祝永清三日內捉陳希真，否則軍法處置。祝永清知道不可能，於是想要自殺，不料當晚陳希真打扮的嚴嚴實實，稱是祝永清的至親，有妙計要獻。當晚陳希真單獨與祝永清相見，請祝永清捉了自己請功，祝永清最終不但沒捉陳希真，反而答應投降。第二日祝永清帶兵與猿臂寨對陣，卻在陣前與陳希真直接去了猿臂寨，官軍大驚，謝德、婁雄兩位團練怕回去魏虎臣怪罪，於是請求沈安幫忙掩飾，但沈安不答應，結果被謝德殺死，官軍退回景陽鎮。陳希真得到祝永清後，十分高興，問起祝永清家事，並將陳麗卿許配給了祝永清。但由於祝永清守孝期間，需要次年三月才能成親。

都頭曰：此一回的內容主要就是陳希真成功的「套路」了祝永清（小說中，陳希真勢力成為了後來攻打梁山的主力軍，堪稱宋江死對頭，而祝永清則是書中三十六雷將之一），令這名口口聲聲說忠於朝廷的人心甘情願落草為寇。俞萬春無疑又上演了一出自己打自己嘴巴的戲碼，但我們已經見了很多次，所以不以為怪了。還是先來看看此回涉及的歷史典故。

此回所涉及的典故主要有三個，第一個典故是祝永清準備自殺當晚，想起雲龍曾讓自己寫東西留作紀念，於是便叫磨墨。執著筆相了一相，一時觸動，便把諸葛武侯的《後出師表》寫上。範金門在此句末批道【極妙，渲染。前人頗有疑《後出師表》非武侯所作，仲華曾辨論之。今又大書於此，知其意有在也。】關於範金門所說的《後出師表》真偽一事，一直是史學界和文學界爭論的話題。諸葛亮所作的《出師表》，相信大家在上學的時候都學過且背誦過，真實性無可置疑。但《後出師表》究竟是不是諸葛亮所作，一直有不同看法。認為《後出師表》非諸葛亮所作的主要有三點理由，一是此表不見於《三國志》正文和《諸葛亮集》，而是出自三國時期吳國人張儼的《默記》一書。二是此表中所說的趙雲去世時間比《三國志》趙雲傳的記載早了一年。三是此表的全篇語言風格和氣勢顯得很低沉，和諸葛亮其他作品積極向上的風格不同。不過肯定《後出師表》出自諸葛亮之手的也對上述三點理由進行了反駁，總體來看，《後出師表》是真品的可能性是比較大的。限於篇幅，筆者不展開討論，大家感興趣可以自己去查閱相關資料。

（岳飛手書《後出師表》）

第二個典故是陳希真讓祝永清抓自己請賞，祝永清沉吟良久道：「罷，罷，罷，殺你我不仁，救你我不義。陳將軍，你日後果能不負前書之言，不忘君恩，我祝永清死也瞑目了。」範金門在此句末批道【竟是申生對狐突語。】範金門所說的典故出自《禮記》「晉獻公殺世子申生」的故事，申生是春秋時期晉國國君晉獻公的嫡長子，晉獻公的寵妾驪姬想要自己的兒子繼承國君之位，於是設計誣陷申生要下毒害死晉獻公，晉獻公聽信讒言，命令申生自殺。申生的弟弟重耳（後來的晉文公）勸他向晉獻公說明冤屈或者逃走，都被申生拒絕了。申生臨死前派人和外祖父狐突告別說：「申生有罪，沒有聽從您的教導，以致難免一死。申生不怕死，但是我父親老了，他寵愛的驪姬兒子還小，國家將會多災多難。您如果不輔佐我父親也就罷了，但如果能出來輔佐我父親，那我即使死也會蒙受您的恩惠。」於是自殺了。從這個故事我們可以看出，申生是一個「愚孝」的人，遭受了冤屈，不辯駁也不反抗，聽憑處置，這其實是「姑息養奸」的錯誤做法。相比於申生，他的弟弟重耳就聰明多了，逃離了晉國，最終回國奪取了國君之位，勵精圖治，成為春秋五霸之一。

第三個典故是祝永清投降後，陳希真問起其家事，因為祝永清兩個兄長分別叫祝萬茂（祝朝奉）和祝萬年，都是萬字輩，所以陳希真問道：「令兄都是萬字頭，賢弟為何取永字？」永清道：「因先生母的諱，是『萬珠』二字。」範金門在句末批道【亦如杜少陵生母名海棠，終身不賦海棠詩也。】杜少陵即唐代大詩人，也是「詩聖」杜甫。杜甫字子美，自號少陵野老，所以後世也叫他杜少陵。說起杜甫，有一個有趣的事，那就是雖然他一生中創作了幾千首詩，但是沒有一首是寫海棠花的，關於其中的原因，有一種說法是因為避杜甫生母名諱的緣故。據史料記載，杜甫的生母是清河人崔氏。而《古今詩話》中記載：「杜子美母名海棠，子美諱之，故《杜集》中絕無海棠詩。」因為在古代是講究避諱的，臣子避君王諱，子女避父母諱，所以導致了杜甫避母親名諱終生不作海棠詩。這種說法看似有道理，但據專家考證，《古今詩話》成書於宋代，距離杜甫生活的唐代已經隔了上百年，這說說法的可信度又有多高呢？其實關於杜甫不寫海棠詩的原因，歷史上還有多種不同解釋，有說杜甫沒見過海棠的，有說杜甫寫了海棠詩但是沒流傳下來的，有說杜甫那個時代海棠在眾多花中還沒有資格被吟詠的等等，至於真相究竟如何，恐怕永遠都是個迷了。

說起此回的情節，很俗套也很無聊，作者又一次讓「雷將」食言，做起了心口不一之事，再細討論也是沒什麼趣味。不妨來聊一聊此回中一個有趣的情節，那就是差官沈明奉魏虎臣之命前來監軍，向祝永清索要好處，祝永清沒錢，於是提議將家傳的紅鏐寶劍作為質當。沈明不肯收，還發話道：「祝防禦，你是曉事的！你說是苦差，偏我這差是甜的？自古道：天無自使人，朝廷不差餓兵。既要我替你出力，卻又這般扣算。你不要把冷債抵官糧，這口鐵劍，一時叫我賣與那個？祝防禦，你得勝後也指望高升，不要大才小用。」邵循伯在回末總評中專門就這一情節說了一段自己的親身經歷，他說：【余髫年從學於徐也陶先生，歲終先生有一戚，鄙俗人也。來假錢十貫，先生無所措，躊躇久之曰：我惟佩文韻府一部，爾可將去質戤之，明年贖歸可也。其戚怒曰：此言欺我太甚，這幾本書所值幾何？就是上號白紙未曾累字者，亦不過千文而已，何能當我十貫之用耶？艴然而去。今讀永清以紅鏐劍抵與沈明，而沈明謂為鐵劍，賣與那個，確是韻府不及白紙者也。嗟乎，天下之不遇識者，豈特韻府、寶劍哉！人才中十居其九耳，慨然。】邵循伯提到的《佩文韻府》其實是一本清代官修辭典，專供文人作詩時選取詞藻和尋找典故，以便押韻對句之用。該書所收之詞頗為豐富，上自先秦典籍，下至明代文人著作，至今仍然是人們查閱古代詞語、成語和典故出處的極為重要的工具書，對於語言學習和研究具有很重要的參考價值，這本書在當時也是屬於很珍貴的一本書，所以邵循伯的老師才「忍痛割愛」借給親戚，而那個親戚應該沒讀過書，不了解這本書的價值，因此才鬧了個笑話。邵循伯在這裡用自己親身經歷之事諷刺世上不識貨的人，惋惜懷才不遇者，還是很有借鑒意義的。

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